释遵
释遵式
共 70 首诗词
生平
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。 遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编为一卷。
诗文
- 酬伉上人 宋代 鸟外清闲极，谁能更似君。
- 酬苏屯田西湖韵 宋代 雨余残景照渔家，渔子鸣榔彻郡衙。
- 大悲观音栴檀像 宋代 南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
- 地狱界偈 宋代 三界无别法，一切唯心造。
- 放生慈济法门 宋代 我比丘某甲，今为傍生类。
- 改祭修斋决疑颂 第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰： 宋代 法宝真良药，众生自不尝。
- 改祭修斋决疑颂 第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰： 宋代 正信天龙护，邪神岂奈何。
- 改祭修斋决疑颂 第九疑：凡修斋福，并读诵经典，当回向家宅何等神明，凡有几位耶？颂曰： 宋代 作福常回施，天龙善鬼神。
- 改祭修斋决疑颂 第六疑：今若改祭，自古已来，还有报验耶？颂曰： 宋代 回邪生正信，臭草出栴檀。
- 改祭修斋决疑颂 第七疑：改祭之后，忽遇灾祸，既已舍神，求谁救护耶？颂曰： 宋代 专持菩萨号，八部护君身。
- 改祭修斋决疑颂 第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰： 宋代 人死随前业，升沉六道殊。
- 改祭修斋决疑颂 第十疑：既不许祭祀，或家眷死亡堕在鬼趣，云何施其饮食耶？颂曰： 宋代 鬼道常饥渴，当生怜愍心。
- 改祭修斋决疑颂 第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰： 宋代 杀他还自杀，影响逐形声。
- 改祭修斋决疑颂 第一疑：有鬼无鬼，能祸能福耶？颂曰： 宋代 鬼神随处有，谄诳世间人。
- 改祭修斋决疑颂 圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰： 宋代 杀牛惭禴祭，黍稷本非馨。
- 寄丹丘鸿上人不出寺 宋代 小固山前一道人，不言生死不言真。
- 寄刘处士 宋代 度月阻相寻，应为苦雨吟。
- 寄题丹丘梵才上人山居 宋代 禅家真隠处，翠谷倚城隍。
- 寄悟和尚 宋代 无累无机祇任缘，一斋长掩古松边。
- 诫酒肉慈慧法门 宋代 南无佛法僧，大慈三宝海。