释师
释师范
共 385 首诗词
生平
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
诗文
- 丰干寒拾虎四睡赞 宋代 善者未必善，恶者未必恶。
- 丰干赞 宋代 浄土不居居秽土，良马不骑骑猛虎。
- 复古 宋代 麦已登场稻满田，蒉桴土鼓乐平平。
- 高原 宋代 佛祖仰望不及处，暗通一线几何深。
- 淈𣸩 宋代 抓头忘痒处，弄物不知名。
- 观音大士赞 其二 宋代 随流入流，无所分别。
- 观音大士赞 其三 宋代 寂灭现前，如月在天。
- 观音大士赞 其四 宋代 大哉观自在，善观诸音声。
- 观音大士赞 其一 宋代 提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。
- 寒山持经拾得手接 其二 宋代 自有一经，不肯受持。
- 寒山持经拾得手接 其一 宋代 手持经卷，付与同伦。
- 洪长老请赞 宋代 西有岷峨，南有雪峰。
- 花光十梅 淡中有味 宋代 半开半合荣枯外，似有似无闲淡中。
- 花光十梅 高下随宜 宋代 树有高低枝短长，花开随处恰相当。
- 花光十梅 幻花灭尽 宋代 花分枝北与枝南，向背横斜有许般。
- 花光十梅 绝后再苏 宋代 孤根脱落偃苍苔，冷地无端笑眼开。
- 花光十梅 平地回春 宋代 万木千花冻未醒，东君无处觅归程。
- 花光十梅 实相常圆 宋代 黄底自黄青底青，枝头一一见天真。
- 花光十梅 五叶联芳 宋代 花开五叶自芬芳，欺麝欺兰别是香。
- 花光十梅 悬崖放下 宋代 万仞崖头自放身，始知花发不干春。