悼楚石和尚诗（三首） 悼楚石和尚詩（三首）

dào chǔ shí hé shàng shī sān shǒu

愚庵智及 明 愚庵智及 明

yú ān zhì jí · míng

标签： 诗词詩詞

匡kuāng床chuáng谈tán笑xiào坐zuò跏jiā趺fū，遗yí偈jì亲qīn书shū若ruò贯guàn珠zhū。

木mù马mǎ夜yè鸣míng端duān的de别bié，西xī方fāng日rì出chū古gǔ今jīn无wú。

分fēn身shēn何hé啻chì居jū天tiān界jiè，弘hóng法fǎ毋wú忘wàng在zài帝dì都dōu。

白bái发fā弟dì兄xiōng空kōng老lǎo大dà，刹shā竿gān倒dào却què要yào人rén扶fú。

匡床谈笑坐跏趺，遗偈亲书若贯珠。

木马夜鸣端的别，西方日出古今无。

分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。

白发弟兄空老大，刹竿倒却要人扶。

匡牀談笑坐跏趺，遺偈親書若貫珠。

木馬夜鳴端的別，西方日出古今無。

分身何啻居天界，弘法毋忘在帝都。

白髮弟兄空老大，剎竿倒卻要人扶。

分享

复制链接或文字到微信；「保存分享图」生成竖版配图（手机端会弹出预览，长按图片可存相册）。微信内无法直接下载，请用预览长按保存，或点右上角在系统浏览器打开。

译文

匡床谈笑坐在盘腿打坐，遗褐亲书如贯珠。木马夜鸣端的区别，西方日出古今无。分身简直在天界，弘法度不要忘记在京都。白发兄弟空老大，刹杆倒却要人扶。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考匡牀談笑坐在盤腿打坐，遺褐親書如貫珠。木馬夜鳴端的區別，西方日出古今無。分身簡直在天界，弘法度不要忘記在京都。白髮兄弟空老大，剎杆倒卻要人扶。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

匡床：古代的一种坐具，此处指楚石和尚的坐姿。谈笑坐跏趺：形容楚石和尚安闲自在的样子。遗偈：指楚石和尚留下的诗偈。若贯珠：像一串珍珠一样连绵不断。木马夜鸣：比喻楚石和尚离世。端的：确实。西方日出：比喻楚石和尚成佛。分身：指楚石和尚的法身。何啻居天界：非常像在天界一样。弘法：弘扬佛法。帝都：指当时的首都。白发弟兄：指楚石和尚的弟子们。空老大：徒增白发。刹竿：指寺庙的旗杆。倒却要人扶：指楚石和尚离世后，弟子们感到失落和需要依靠。匡牀：古代的一種坐具，此處指楚石和尚的坐姿。談笑坐跏趺：形容楚石和尚安閒自在的樣子。遺偈：指楚石和尚留下的詩偈。若貫珠：像一串珍珠一樣連綿不斷。木馬夜鳴：比喻楚石和尚離世。端的：確實。西方日出：比喻楚石和尚成佛。分身：指楚石和尚的法身。何啻居天界：非常像在天界一樣。弘法：弘揚佛法。帝都：指當時的首都。白髮弟兄：指楚石和尚的弟子們。空老大：徒增白髮。剎竿：指寺廟的旗杆。倒卻要人扶：指楚石和尚離世後，弟子們感到失落和需要依靠。

赏析

匡床谈笑坐在盘腿打坐，遗褐亲书如贯珠。木马夜鸣端的区别，西方日出古今无。分身简直在天界，弘法度不要忘记在京都。白发兄弟空老大，刹杆倒却要人扶。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考匡牀談笑坐在盤腿打坐，遺褐親書如貫珠。木馬夜鳴端的區別，西方日出古今無。分身簡直在天界，弘法度不要忘記在京都。白髮兄弟空老大，剎杆倒卻要人扶。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

← 返回诗文列表