题书厨上 題書廚上
吾家本市人，南濠居百年。
自我始为士，家无一简编。
辛勤一十载，购求心颇专。
小者虽未备，大者亦略全。
经史及子集，无非前古传。
一一红纸装，辛苦手自穿。
当怒读则喜，当病读则痊。
恃此用为命，纵横堆满前。
当时作书者，非圣必大贤。
岂待开卷看，抚弄亦欣然。
奈何家人愚，心惟财货先。
坠地不肯拾，坏烂无与怜。
尽吾一生已，死不留一篇。
朋友有读者，番当相奉捐。
胜遇不肖子，持去将鬻钱。
吾家本市人，南濠居百年。
自我始爲士，家無一簡編。
辛勤一十載，購求心頗專。
小者雖未備，大者亦略全。
經史及子集，無非前古傳。
一一紅紙裝，辛苦手自穿。
當怒讀則喜，當病讀則痊。
恃此用爲命，縱橫堆滿前。
當時作書者，非聖必大賢。
豈待開卷看，撫弄亦欣然。
奈何家人愚，心惟財貨先。
墜地不肯拾，壞爛無與憐。
盡吾一生已，死不留一篇。
朋友有讀者，番當相奉捐。
勝遇不肖子，持去將鬻錢。
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译文
我们家本市人，南濠在百年。从我开始为人，家里没有一个书籍。辛勤十年，购求心很专。小的虽然还没有准备好，大的人也几乎全。经史和子集，无不是古代传。一红纸装饰，辛苦自己动手穿。当翻读就欢喜，当病读就好。依仗这用作命令，纵横堆满前。当时写书的人，不是圣人一定大贤。难道等待打开书看，抚玩也很高兴。为什么家里人愚蠢，心只有财物先。摔在地上不肯拾，腐烂没有与同情。尽我一生已，死不留一篇。朋友有读者，番会奉捐。胜遇不肖之子，拿着去要卖钱。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我們家本市人，南濠在百年。從我開始爲人，家裏沒有一個書籍。辛勤十年，購求心很專。小的雖然還沒有準備好，大的人也幾乎全。經史和子集，無不是古代傳。一紅紙裝飾，辛苦自己動手穿。當翻讀就歡喜，當病讀就好。依仗這用作命令，縱橫堆滿前。當時寫書的人，不是聖人一定大賢。難道等待打開書看，撫玩也很高興。爲什麼家裏人愚蠢，心只有財物先。摔在地上不肯拾，腐爛沒有與同情。盡我一生已，死不留一篇。朋友有讀者，番會奉捐。勝遇不肖之子，拿着去要賣錢。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过诗人杨循吉对自己藏书之情的描写，展现了其对书籍的珍视和对家人不重视文化价值的无奈。诗中‘市人’指居住在市井中的人，‘南濠’是诗人居住的地方，‘士’指读书人，‘一简编’指一本书，‘经史及子集’泛指各种书籍，‘红纸装’指用红纸装订的书籍，‘怒读’指生气时阅读，‘病读’指生病时阅读，‘圣’指圣人，‘大贤’指贤人，‘番当’指应当，‘不肖子’指不孝之子，‘鬻’指卖。本詩通過詩人楊循吉對自己藏書之情的描寫，展現了其對書籍的珍視和對家人不重視文化價值的無奈。詩中‘市人’指居住在市井中的人，‘南濠’是詩人居住的地方，‘士’指讀書人，‘一簡編’指一本書，‘經史及子集’泛指各種書籍，‘紅紙裝’指用紅紙裝訂的書籍，‘怒讀’指生氣時閱讀，‘病讀’指生病時閱讀，‘聖’指聖人，‘大賢’指賢人，‘番當’指應當，‘不肖子’指不孝之子，‘鬻’指賣。
赏析
我们家本市人，南濠在百年。从我开始为人，家里没有一个书籍。辛勤十年，购求心很专。小的虽然还没有准备好，大的人也几乎全。经史和子集，无不是古代传。一红纸装饰，辛苦自己动手穿。当翻读就欢喜，当病读就好。依仗这用作命令，纵横堆满前。当时写书的人，不是圣人一定大贤。难道等待打开书看，抚玩也很高兴。为什么家里人愚蠢，心只有财物先。摔在地上不肯拾，腐烂没有与同情。尽我一生已，死不留一篇。朋友有读者，番会奉捐。胜遇不肖之子，拿着去要卖钱。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我們家本市人，南濠在百年。從我開始爲人，家裏沒有一個書籍。辛勤十年，購求心很專。小的雖然還沒有準備好，大的人也幾乎全。經史和子集，無不是古代傳。一紅紙裝飾，辛苦自己動手穿。當翻讀就歡喜，當病讀就好。依仗這用作命令，縱橫堆滿前。當時寫書的人，不是聖人一定大賢。難道等待打開書看，撫玩也很高興。爲什麼家裏人愚蠢，心只有財物先。摔在地上不肯拾，腐爛沒有與同情。盡我一生已，死不留一篇。朋友有讀者，番會奉捐。勝遇不肖之子，拿着去要賣錢。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考