次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗 其二 次牧《翁六月七日迎河東君於雲間喜而有述》詩 其二
双栖休比画鸳鸯，真有随身藻荇香。
移植柔条承宴寝，捧持飞絮入宫墙。
抱衾无复轮当夕，舞袖虚教列满堂。
从此凡间归路杳，行云不再到金昌。
雙棲休比畫鴛鴦，真有隨身藻荇香。
移植柔條承宴寢，捧持飛絮入宮牆。
抱衾無復輪當夕，舞袖虛教列滿堂。
從此凡間歸路杳，行雲不再到金昌。
分享
译文
双栖的鸳鸯不再用来比喻，因为真有随身的香草气息。移植的柔条承托着宴会，捧着飘飞的絮进入宫墙。不再有夜晚轮流抱被的情景，舞袖的动作也空虚无功。从此在人间归途已消失，行云也不再飞往金昌。雙棲的鴛鴦不再用來比喻，因爲真有隨身的香草氣息。移植的柔條承託着宴會，捧着飄飛的絮進入宮牆。不再有夜晚輪流抱被的情景，舞袖的動作也空虛無功。從此在人間歸途已消失，行雲也不再飛往金昌。
注释
1. 双栖：成双成对的居住。2. 藻荇：水草。3. 移植：指将植物从一处移植到另一处。4. 承宴寝：承托宴会。5. 抱衾：抱被子。6. 行云：指随风飘动的云彩。1. 雙棲：成雙成對的居住。2. 藻荇：水草。3. 移植：指將植物從一處移植到另一處。4. 承宴寢：承託宴會。5. 抱衾：抱被子。6. 行雲：指隨風飄動的雲彩。
赏析
此诗以鸳鸯双栖比喻恩爱，以真有随身香草气息的藻荇象征美好品质。通过对宴会、宫墙、抱衾、舞袖等场景的描绘，表达了诗人对美好生活的向往。最后两句以行云不再到金昌，寓意诗人对人间生活的留恋与不舍。此詩以鴛鴦雙棲比喻恩愛，以真有隨身香草氣息的藻荇象徵美好品質。通過對宴會、宮牆、抱衾、舞袖等場景的描繪，表達了詩人對美好生活的嚮往。最後兩句以行雲不再到金昌，寓意詩人對人間生活的留戀與不捨。