再题泖塔因赠修塔住持自正 再題泖塔因贈修塔住持自正

zài tí mǎo tǎ yīn zèng xiū tǎ zhù chí zì zhèng

王世贞 明 王世貞 明

wáng shì zhēn · míng

标签: 诗词詩詞

康kāng会huì来lái江jiāng表biǎo,由yóu拳quán已yǐ陆lù沉chén。

五wǔ湖hú三sān亩mǔ地dì,千qiān古gǔ一yī丛cóng林lín。

不bù坏huài金jīn刚gāng座zuò,长zhǎng抽chōu碧bì玉yù簪zān。

火huǒ齐qí摇yáo塔tǎ杪miǎo,菡hàn萏dàn涌yǒng波bō心xīn。

汝rǔ有yǒu志zhì公gōng锡xī,何hé劳láo长zhǎng者zhě金jīn。

聚jù沙shā缘yuán自zì昔xī,填tián海hǎi愿yuàn如rú今jīn。

一yī食shí分fēn僧sēng钵bō,三sān衣yī借jiè客kè衾qīn。

鱼yú谙ān放fàng生shēng乐lè,鸟niǎo和hé讽fěng经jīng音yīn。

小xiǎo缓huǎn庐lú山shān戒jiè,篮lán舁yú日rì日rì寻xún。

康会来江表,由拳已陆沉。

五湖三亩地,千古一丛林。

不坏金刚座,长抽碧玉簪。

火齐摇塔杪,菡萏涌波心。

汝有志公锡,何劳长者金。

聚沙缘自昔,填海愿如今。

一食分僧钵,三衣借客衾。

鱼谙放生乐,鸟和讽经音。

小缓庐山戒,篮舁日日寻。

康會來江表,由拳已陸沉。

五湖三畝地,千古一叢林。

不壞金剛座,長抽碧玉簪。

火齊搖塔杪,菡萏湧波心。

汝有志公錫,何勞長者金。

聚沙緣自昔,填海願如今。

一食分僧鉢,三衣借客衾。

魚諳放生樂,鳥和諷經音。

小緩廬山戒,籃舁日日尋。

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译文

康会来到江表,由拳已经沉没。五湖只有三亩地,千古只有这一片丛林。金刚座不会损坏,长出碧玉簪。火齐石在塔顶摇曳,荷花在波心中涌动。你有志公的锡杖,何必再求长者的金子。聚沙成塔自古就有,填海造陆的愿望如今仍在。一餐分给僧人的钵盂,三件衣服借给过客的被子。鱼儿懂得放生的乐趣,鸟儿和着念经的声音。稍微放松一下庐山的戒律,每天背着竹篮去寻找。康會來到江表,由拳已經沉沒。五湖只有三畝地,千古只有這一片叢林。金剛座不會損壞,長出碧玉簪。火齊石在塔頂搖曳,荷花在波心中湧動。你有志公的錫杖,何必再求長者的金子。聚沙成塔自古就有,填海造陸的願望如今仍在。一餐分給僧人的鉢盂,三件衣服借給過客的被子。魚兒懂得放生的樂趣,鳥兒和着唸經的聲音。稍微放鬆一下廬山的戒律,每天揹着竹籃去尋找。

注释

康会:指康僧会,东吴时来华传教的高僧。江表:指长江以南地区。由拳:指由拳山,在今浙江省。陆沉:指沉没。五湖:指太湖及其附近地区。金刚座:指佛塔的基座。碧玉簪:指美玉制成的簪子,比喻佛塔的美丽。火齐石:指一种宝石。菡萏:指荷花。汝:你。志公:指志公和尚,东晋时的高僧。长者:指有德行的人。聚沙成塔:比喻积少成多。填海造陆:比喻有远大的志向。僧钵:僧人吃饭用的碗。三衣:指僧人的三件衣服。放生:指放回被捕捉的动物。讽经:指念经。庐山戒:指庐山的戒律。篮舁:指用竹篮抬着。康會:指康僧會,東吳時來華傳教的高僧。江表:指長江以南地區。由拳:指由拳山,在今浙江省。陸沉:指沉沒。五湖:指太湖及其附近地區。金剛座:指佛塔的基座。碧玉簪:指美玉製成的簪子,比喻佛塔的美麗。火齊石:指一種寶石。菡萏:指荷花。汝:你。志公:指志公和尚,東晉時的高僧。長者:指有德行的人。聚沙成塔:比喻積少成多。填海造陸:比喻有遠大的志向。僧鉢:僧人喫飯用的碗。三衣:指僧人的三件衣服。放生:指放回被捕捉的動物。諷經:指唸經。廬山戒:指廬山的戒律。籃舁:指用竹籃抬着。

赏析

这首诗通过对泖塔的描写,表达了诗人对佛教文化的敬仰和对修塔住持自正的赞美。诗中运用了丰富的意象和比喻,如金刚座、碧玉簪、火齐石、菡萏等,形象生动地展现了佛塔的庄严和美丽。同时,诗人也表达了自己对佛教信仰的虔诚和对修行的向往。整首诗意境深远,情感真挚,是一首具有很高艺术价值的佳作。這首詩通過對泖塔的描寫,表達了詩人對佛教文化的敬仰和對修塔住持自正的讚美。詩中運用了豐富的意象和比喻,如金剛座、碧玉簪、火齊石、菡萏等,形象生動地展現了佛塔的莊嚴和美麗。同時,詩人也表達了自己對佛教信仰的虔誠和對修行的嚮往。整首詩意境深遠,情感真摯,是一首具有很高藝術價值的佳作。

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