胡人归朝歌 胡人歸朝歌
儿胡儿，女胡女，女嫁胡儿娶胡妇。
唯有老身从汉来，椎结毡裘作胡语。
当时从驾土木间，匈奴驱我不得还。
朝看鹞儿岭，暮宿木叶山。
昔闻青冢今始睹，几过苏卿持节处。
胡风猎猎胡霜飞，听罢胡笳泪如注。
胡中洵乐汉自亲，呼韩犹作南朝宾。
款关不用通事语，三十年前我汉人。
奉天殿前拜天子，封爵归来认邻里。
南街北巷争聚观，家人见我还惊起。
男袭冠裳女绣襦，今日汉入昨日胡。
回思李陵并卫律，漠北高坟空突兀。
兒胡兒，女胡女，女嫁胡兒娶胡婦。
唯有老身從漢來，椎結氈裘作胡語。
當時從駕土木間，匈奴驅我不得還。
朝看鷂兒嶺，暮宿木葉山。
昔聞青冢今始睹，幾過蘇卿持節處。
胡風獵獵胡霜飛，聽罷胡笳淚如注。
胡中洵樂漢自親，呼韓猶作南朝賓。
款關不用通事語，三十年前我漢人。
奉天殿前拜天子，封爵歸來認鄰里。
南街北巷爭聚觀，家人見我還驚起。
男襲冠裳女繡襦，今日漢入昨日胡。
回思李陵並衛律，漠北高墳空突兀。
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译文
儿子胡儿，你为什么女儿，女儿嫁给胡人娶匈奴妇人。只有我从汉代以来，椎结毡裘作胡语。当时跟随皇帝土木之间，匈奴驱逐我回不来了。朝看鹞儿岭，晚上在木叶山。从前听说青墓现在开始看到，几乎超过苏公孙卿持天子符节处。胡风打猎打猎胡霜飞，听罢胡笳泪如注入。胡中确实快乐汉亲自，呼韩邪还写南朝宾。敲门没用通事语，三十年前我汉朝人。奉天殿前拜天子，封爵归来认邻居。南街北巷争着围观，家里人看见我还惊起。男子袭击冠裳女绣襦，今天选入昨天胡。回想起李陵与卫律，漠北高坟空中突兀。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考兒子胡兒，你爲什麼女兒，女兒嫁給胡人娶匈奴婦人。只有我從漢代以來，椎結氈裘作胡語。當時跟隨皇帝土木之間，匈奴驅逐我回不來了。朝看鷂兒嶺，晚上在木葉山。從前聽說青墓現在開始看到，幾乎超過蘇公孫卿持天子符節處。胡風打獵打獵胡霜飛，聽罷胡笳淚如注入。胡中確實快樂漢親自，呼韓邪還寫南朝賓。敲門沒用通事語，三十年前我漢朝人。奉天殿前拜天子，封爵歸來認鄰居。南街北巷爭着圍觀，家裏人看見我還驚起。男子襲擊冠裳女繡襦，今天選入昨天胡。回想起李陵與衛律，漠北高墳空中突兀。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗描绘了一位胡人归朝的故事。诗中‘胡人’指的是居住在边疆的少数民族，‘汉’则指中原汉族。诗中通过胡人归朝的经历，反映了胡汉两族之间的文化交流和民族融合。‘椎结毡裘’形容胡人的服饰，‘胡语’指胡人的语言。‘青冢’指的是王昭君的墓，‘苏卿’指苏武，‘胡笳’是胡人的乐器。‘呼韩’指匈奴的首领，‘款关’指胡人归朝时敲击关门。‘奉天殿’是古代皇帝居住和处理朝政的地方。‘李陵’和‘卫律’是西汉时期的两位降将，诗中提及他们，可能是在表达对归汉者的赞扬和对历史人物的感慨。這首詩描繪了一位胡人歸朝的故事。詩中‘胡人’指的是居住在邊疆的少數民族，‘漢’則指中原漢族。詩中通過胡人歸朝的經歷，反映了胡漢兩族之間的文化交流和民族融合。‘椎結氈裘’形容胡人的服飾，‘胡語’指胡人的語言。‘青冢’指的是王昭君的墓，‘蘇卿’指蘇武，‘胡笳’是胡人的樂器。‘呼韓’指匈奴的首領，‘款關’指胡人歸朝時敲擊關門。‘奉天殿’是古代皇帝居住和處理朝政的地方。‘李陵’和‘衛律’是西漢時期的兩位降將，詩中提及他們，可能是在表達對歸漢者的讚揚和對歷史人物的感慨。
赏析
儿子胡儿，你为什么女儿，女儿嫁给胡人娶匈奴妇人。只有我从汉代以来，椎结毡裘作胡语。当时跟随皇帝土木之间，匈奴驱逐我回不来了。朝看鹞儿岭，晚上在木叶山。从前听说青墓现在开始看到，几乎超过苏公孙卿持天子符节处。胡风打猎打猎胡霜飞，听罢胡笳泪如注入。胡中确实快乐汉亲自，呼韩邪还写南朝宾。敲门没用通事语，三十年前我汉朝人。奉天殿前拜天子，封爵归来认邻居。南街北巷争着围观，家里人看见我还惊起。男子袭击冠裳女绣襦，今天选入昨天胡。回想起李陵与卫律，漠北高坟空中突兀。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考兒子胡兒，你爲什麼女兒，女兒嫁給胡人娶匈奴婦人。只有我從漢代以來，椎結氈裘作胡語。當時跟隨皇帝土木之間，匈奴驅逐我回不來了。朝看鷂兒嶺，晚上在木葉山。從前聽說青墓現在開始看到，幾乎超過蘇公孫卿持天子符節處。胡風打獵打獵胡霜飛，聽罷胡笳淚如注入。胡中確實快樂漢親自，呼韓邪還寫南朝賓。敲門沒用通事語，三十年前我漢朝人。奉天殿前拜天子，封爵歸來認鄰居。南街北巷爭着圍觀，家裏人看見我還驚起。男子襲擊冠裳女繡襦，今天選入昨天胡。回想起李陵與衛律，漠北高墳空中突兀。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考