生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不 生詩十首書王堇父慈無量集以凡百畏刀杖無不

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陶望龄 明 陶望齡 明

táo wàng líng · míng

标签： 诗词詩詞

竖shù首shǒu横héng目mù人rén，竖shù目mù横héng身shēn兽shòu。

从cóng兽shòu者zhě智zhì撄yīng，甘gān人rén者zhě勇yǒng斗dòu。

悲bēi哉zāi肉ròu世shì界jiè，奚xī物wù获huò长zhǎng寿shòu。

一yī虎hǔ当dāng邑yì居jū，万wàn人rén怖bù而ér走zǒu。

万wàn人rén俱jù虎hǔ心xīn，物wù命mìng谁shuí当dāng救jiù。

莫mò言yán他tā肉ròu肥féi，可kě疗liáo吾wú身shēn瘦shòu。

彼bǐ此cǐ电diàn露lù命mìng，但dàn当dāng相xiāng闵mǐn宥yòu。

共gòng修xiū三sān坚jiān法fǎ，人rén兽shòu两liǎng无wú负fù。

竖首横目人，竖目横身兽。

从兽者智撄，甘人者勇斗。

悲哉肉世界，奚物获长寿。

一虎当邑居，万人怖而走。

万人俱虎心，物命谁当救。

莫言他肉肥，可疗吾身瘦。

彼此电露命，但当相闵宥。

共修三坚法，人兽两无负。

豎首橫目人，豎目橫身獸。

從獸者智攖，甘人者勇鬥。

悲哉肉世界，奚物獲長壽。

一虎當邑居，萬人怖而走。

萬人俱虎心，物命誰當救。

莫言他肉肥，可療吾身瘦。

彼此電露命，但當相閔宥。

共修三堅法，人獸兩無負。

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译文

竖头横目人，小眼睛横身野兽。从野兽的智慧撄，甘人奋勇战斗。可悲啊肉世界，什么东西获得长寿。一虎在城市，万人因为害怕而逃跑。万人都虎心，谁将拯救生命。没有说别的肉肥，可以治疗我的身体瘦。彼此电露命令，只要互相同情宽恕。修订三加固法，人和兽两不背。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考豎頭橫目人，小眼睛橫身野獸。從野獸的智慧攖，甘人奮勇戰鬥。可悲啊肉世界，什麼東西獲得長壽。一虎在城市，萬人因爲害怕而逃跑。萬人都虎心，誰將拯救生命。沒有說別的肉肥，可以治療我的身體瘦。彼此電露命令，只要互相同情寬恕。修訂三加固法，人和獸兩不背。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

这首诗以对比人和兽的行为来探讨生命的意义和价值。'竖首横目人，竖目横身兽'通过形象的对比，表达了人和兽的不同形态。'从兽者智撄，甘人者勇斗'说明了人与兽在应对生活中的不同态度。'悲哉肉世界，奚物获长寿'反映了作者对肉世界中生命短暂的感慨。'一虎当邑居，万人怖而走'和'万人俱虎心，物命谁当救'则揭示了人性的残忍和生命的脆弱。'莫言他肉肥，可疗吾身瘦'和'彼此电露命，但当相闵宥'表达了作者对生命的尊重和同情。'共修三坚法，人兽两无负'提出了作者对于人兽和谐共处的理想。這首詩以對比人和獸的行爲來探討生命的意義和價值。'豎首橫目人，豎目橫身獸'通過形象的對比，表達了人和獸的不同形態。'從獸者智攖，甘人者勇鬥'說明了人與獸在應對生活中的不同態度。'悲哉肉世界，奚物獲長壽'反映了作者對肉世界中生命短暫的感慨。'一虎當邑居，萬人怖而走'和'萬人俱虎心，物命誰當救'則揭示了人性的殘忍和生命的脆弱。'莫言他肉肥，可療吾身瘦'和'彼此電露命，但當相閔宥'表達了作者對生命的尊重和同情。'共修三堅法，人獸兩無負'提出了作者對於人獸和諧共處的理想。

赏析

竖头横目人，小眼睛横身野兽。从野兽的智慧撄，甘人奋勇战斗。可悲啊肉世界，什么东西获得长寿。一虎在城市，万人因为害怕而逃跑。万人都虎心，谁将拯救生命。没有说别的肉肥，可以治疗我的身体瘦。彼此电露命令，只要互相同情宽恕。修订三加固法，人和兽两不背。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考豎頭橫目人，小眼睛橫身野獸。從野獸的智慧攖，甘人奮勇戰鬥。可悲啊肉世界，什麼東西獲得長壽。一虎在城市，萬人因爲害怕而逃跑。萬人都虎心，誰將拯救生命。沒有說別的肉肥，可以治療我的身體瘦。彼此電露命令，只要互相同情寬恕。修訂三加固法，人和獸兩不背。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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