寓城西寺中杂言五首 其三 寓城西寺中雜言五首 其三
缁尘坐自染，白社偶相寻。
俗子惭玄度，名僧即道林。
三生空有偈，五蕴本无心。
说法何须难，忘言悟已深。
緇塵坐自染，白社偶相尋。
俗子慚玄度，名僧即道林。
三生空有偈，五蘊本無心。
說法何須難，忘言悟已深。
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译文
尘世污垢自然沾染，偶然寻找那白社之处。凡夫羞愧于玄度，高僧即是道林。三生中空有偈语，五蕴本来并无心。说法何必困难，忘却言语便已领悟深远。塵世污垢自然沾染，偶然尋找那白社之處。凡夫羞愧於玄度，高僧即是道林。三生中空有偈語，五蘊本來並無心。說法何必困難，忘卻言語便已領悟深遠。
注释
缁尘：黑色的尘土，比喻尘世。白社：古代隐士居住的地方。玄度：指玄学高人。名僧：著名的僧人。道林：指道行高深的僧人。三生：佛教用语，指过去、现在、未来三世。偈：佛教中的一种简短的诗文。五蕴：佛教中的五种身心要素，即色、受、想、行、识。忘言：忘却言语，指达到无言的境界。緇塵：黑色的塵土，比喻塵世。白社：古代隱士居住的地方。玄度：指玄學高人。名僧：著名的僧人。道林：指道行高深的僧人。三生：佛教用語，指過去、現在、未來三世。偈：佛教中的一種簡短的詩文。五蘊：佛教中的五種身心要素，即色、受、想、行、識。忘言：忘卻言語，指達到無言的境界。
赏析
此诗通过对比尘世与出尘之地，表达了对高僧道行的向往。诗中‘三生空有偈，五蕴本无心’两句，展现了诗人对佛教哲理的深刻理解，以及对超脱尘世的追求。‘说法何须难，忘言悟已深’则表达了诗人认为真正的悟道无需言语，内心的领悟更为重要的观点。此詩通過對比塵世與出塵之地，表達了對高僧道行的嚮往。詩中‘三生空有偈，五蘊本無心’兩句，展現了詩人對佛教哲理的深刻理解，以及對超脫塵世的追求。‘說法何須難，忘言悟已深’則表達了詩人認爲真正的悟道無需言語，內心的領悟更爲重要的觀點。