步虚词二十三章 其十一 步虛詞二十三章 其十一

bù xū cí èr shí sān zhāng qí shí yī

沈炼 沈煉

shěn liàn · míng

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xuánfēngliúyòngmiàozàichángxíng

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cángshānrùnzhūzàishuǐháimíng

sōngzifēinánxuéwángqiáoběnchéng

réndānjuébáishìfēishēng

道自心灵悟,机因物象生。

玄风流日用,妙理在常行。

神气超无极,精微合有情。

玉藏山自润,珠在水还明。

松子非难学,王乔本易成。

何人寄丹诀,白日试飞升。

道自心靈悟,機因物象生。

玄風流日用,妙理在常行。

神氣超無極,精微合有情。

玉藏山自潤,珠在水還明。

松子非難學,王喬本易成。

何人寄丹訣,白日試飛昇。

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译文

道是从心灵中领悟的,机缘是因物象而生。玄妙的道风融入日常生活,妙理就体现在日常行为中。神气超越极限,精微之处与情感相合。玉石藏在山中自然润泽,珍珠在水中依然明亮。松子并非难以学习,王乔本就易于成就。有谁能寄予丹诀,白天尝试飞升。道是從心靈中領悟的,機緣是因物象而生。玄妙的道風融入日常生活,妙理就體現在日常行爲中。神氣超越極限,精微之處與情感相合。玉石藏在山中自然潤澤,珍珠在水中依然明亮。松子並非難以學習,王喬本就易於成就。有誰能寄予丹訣,白天嘗試飛昇。

注释

1. 道自心灵悟:道是从内心深处领悟的。2. 机因物象生:机缘是由于外物形象而产生的。3. 玄风流日用:玄妙的道风融入日常生活。4. 妙理在常行:妙理体现在日常行为中。5. 神气超无极:神气超越极限。6. 精微合有情:精微之处与情感相合。7. 玉藏山自润:玉石藏在山中自然润泽。8. 珠在水还明:珍珠在水中依然明亮。9. 松子非难学:松子并非难以学习。10. 王乔本易成:王乔本就易于成就。11. 何人寄丹诀:有谁能寄予丹诀。12. 白日试飞升:白天尝试飞升。1. 道自心靈悟:道是從內心深處領悟的。2. 機因物象生:機緣是由於外物形象而產生的。3. 玄風流日用:玄妙的道風融入日常生活。4. 妙理在常行:妙理體現在日常行爲中。5. 神氣超無極:神氣超越極限。6. 精微合有情:精微之處與情感相合。7. 玉藏山自潤:玉石藏在山中自然潤澤。8. 珠在水還明:珍珠在水中依然明亮。9. 松子非難學:松子並非難以學習。10. 王喬本易成:王喬本就易於成就。11. 何人寄丹訣:有誰能寄予丹訣。12. 白日試飛昇:白天嘗試飛昇。

赏析

这首诗通过对比和象征手法,表达了道家的思想精髓。诗人通过对道、机、玄风、妙理等概念的阐述,展现了道家的宇宙观和人生观。诗中‘玉藏山自润,珠在水还明’两句,寓意着内在修养的自然流露,而‘松子非难学,王乔本易成’则表达了修道并非遥不可及,只要用心,人人都可以达到。最后一句‘何人寄丹诀,白日试飞升’则引发读者对修道的向往和思考。這首詩通過對比和象徵手法,表達了道家的思想精髓。詩人通過對道、機、玄風、妙理等概念的闡述,展現了道家的宇宙觀和人生觀。詩中‘玉藏山自潤,珠在水還明’兩句,寓意着內在修養的自然流露,而‘松子非難學,王喬本易成’則表達了修道並非遙不可及,只要用心,人人都可以達到。最後一句‘何人寄丹訣,白日試飛昇’則引發讀者對修道的嚮往和思考。

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