参禅行赠荷藏主 參禪行贈荷藏主
参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。
參禪乎，參禪乎，參禪須是大丈夫。
當信參禪最省事，單單提個趙州無。
行亦提，坐亦提，行住坐臥常提撕。
驀然打破黑漆桶，便與諸聖肩相齊。
所以懶瓚不受黃麻詔，芙蓉不受紫衲衣。
既是參禪了生死，誰肯逐物成自欺。
近代參禪全不是，盡去相師學言語。
縱然學得言語成，恰似雕籠養鸚鵡。
鸚鵡隨人巧調舌，白日千般萬般說。
問渠所說事若何，隨問隨言怎分別。
勸後生，宜猛烈，著手心頭便須瞥。
三乘教典米中沙，百千諸佛眼中屑。
參禪乎，參禪乎，絲毫繫念非良圖。
堪嘆神仙張果老，灼然不愛藥葫蘆。
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译文
禅宗吗，禅宗吗，禅宗必须是大丈夫。应当相信禅宗最省事，单提个趟州没有。行为也提，坐也提，无论行住坐卧常提提醒。突然打破黑漆桶，就与众圣肩相齐。之所以懒瓒不受黄麻下，芙蓉不受紫僧衣。既是禅宗了生与死，谁肯把物成欺骗自己。近世禅宗完全不正确，全部离去互相学习语言。放纵地学会了语言实现，正象雕刻用笼子养鹦鹉。鹦鹉随着人机协调舌头，白日千般万般高兴。问他所说事情怎么样，随问随说怎么区别。鼓励年轻，应该猛烈，著手心里头就要轻。三乘教典米中沙，成百上千各种佛眼中不屑。禅宗吗，禅宗吗，一点想念不是良策。堪叹神仙张果然是老，显然不喜欢药葫芦。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考禪宗嗎，禪宗嗎，禪宗必須是大丈夫。應當相信禪宗最省事，單提個趟州沒有。行爲也提，坐也提，無論行住坐臥常提提醒。突然打破黑漆桶，就與衆聖肩相齊。之所以懶瓚不受黃麻下，芙蓉不受紫僧衣。既是禪宗了生與死，誰肯把物成欺騙自己。近世禪宗完全不正確，全部離去互相學習語言。放縱地學會了語言實現，正象雕刻用籠子養鸚鵡。鸚鵡隨着人機協調舌頭，白日千般萬般高興。問他所說事情怎麼樣，隨問隨說怎麼區別。鼓勵年輕，應該猛烈，著手心裏頭就要輕。三乘教典米中沙，成百上千各種佛眼中不屑。禪宗嗎，禪宗嗎，一點想念不是良策。堪嘆神仙張果然是老，顯然不喜歡藥葫蘆。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗是空室禅师（明）所作，通过参禅之道来阐述人生哲理。诗中多次提到‘参禅’，强调参禅需要有大丈夫的气概，认为参禅是最省事的，只需提起赵州无的公案。诗中批评了近代参禅者的误区，认为他们只是学习言语，没有真正参透禅意。最后以神仙张果老不爱药葫芦的典故，劝诫后人不要被世间事物所迷惑。本詩是空室禪師（明）所作，通過參禪之道來闡述人生哲理。詩中多次提到‘參禪’，強調參禪需要有大丈夫的氣概，認爲參禪是最省事的，只需提起趙州無的公案。詩中批評了近代參禪者的誤區，認爲他們只是學習言語，沒有真正參透禪意。最後以神仙張果老不愛藥葫蘆的典故，勸誡後人不要被世間事物所迷惑。
赏析
禅宗吗，禅宗吗，禅宗必须是大丈夫。应当相信禅宗最省事，单提个趟州没有。行为也提，坐也提，无论行住坐卧常提提醒。突然打破黑漆桶，就与众圣肩相齐。之所以懒瓒不受黄麻下，芙蓉不受紫僧衣。既是禅宗了生与死，谁肯把物成欺骗自己。近世禅宗完全不正确，全部离去互相学习语言。放纵地学会了语言实现，正象雕刻用笼子养鹦鹉。鹦鹉随着人机协调舌头，白日千般万般高兴。问他所说事情怎么样，随问随说怎么区别。鼓励年轻，应该猛烈，著手心里头就要轻。三乘教典米中沙，成百上千各种佛眼中不屑。禅宗吗，禅宗吗，一点想念不是良策。堪叹神仙张果然是老，显然不喜欢药葫芦。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考禪宗嗎，禪宗嗎，禪宗必須是大丈夫。應當相信禪宗最省事，單提個趟州沒有。行爲也提，坐也提，無論行住坐臥常提提醒。突然打破黑漆桶，就與衆聖肩相齊。之所以懶瓚不受黃麻下，芙蓉不受紫僧衣。既是禪宗了生與死，誰肯把物成欺騙自己。近世禪宗完全不正確，全部離去互相學習語言。放縱地學會了語言實現，正象雕刻用籠子養鸚鵡。鸚鵡隨着人機協調舌頭，白日千般萬般高興。問他所說事情怎麼樣，隨問隨說怎麼區別。鼓勵年輕，應該猛烈，著手心裏頭就要輕。三乘教典米中沙，成百上千各種佛眼中不屑。禪宗嗎，禪宗嗎，一點想念不是良策。堪嘆神仙張果然是老，顯然不喜歡藥葫蘆。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考