送僧归日东 送僧歸日東
碧海蓬莱外，扶桑日本东。
居然成绝域，久矣染华风。
王化能柔远，遐琛亦会同。
佛书龙藏古，梵夹象胥通。
问道来飞锡，浮生若转蓬。
中朝师法在，厚往圣恩隆。
归羡翩翩鹤，吟瞻肃肃鸿。
片帆唯就日，万里若游空。
洗钵鲛人室，焚香海若宫。
将迎烦国主，感叹聚邻翁。
告别行何遽，题诗愧未工。
县知音信绝，徒望海霞红。
碧海蓬萊外，扶桑日本東。
居然成絕域，久矣染華風。
王化能柔遠，遐琛亦會同。
佛書龍藏古，梵夾象胥通。
問道來飛錫，浮生若轉蓬。
中朝師法在，厚往聖恩隆。
歸羨翩翩鶴，吟瞻肅肅鴻。
片帆唯就日，萬里若遊空。
洗鉢鮫人室，焚香海若宮。
將迎煩國主，感嘆聚鄰翁。
告別行何遽，題詩愧未工。
縣知音信絕，徒望海霞紅。
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译文
碧海上蓬莱之外，扶桑日本东。显然成为西域，久了染中华。王化能柔远，遐琛也会同。佛书龙藏古，印度在象胥通。问道来飞锡，浮生若转蓬。朝廷效法在，厚到圣恩兴隆。回去羡翩翩鹤，吟看严肃鸿。片帆只有在太阳，万像游空。洗钵鲛人室，焚烧香海如果宫。将迎接麻烦国主，感叹聚邻翁。告别行怎么，题诗惭愧没有工。知县音信断绝，徒望海霞红。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考碧海上蓬萊之外，扶桑日本東。顯然成爲西域，久了染中華。王化能柔遠，遐琛也會同。佛書龍藏古，印度在象胥通。問道來飛錫，浮生若轉蓬。朝廷效法在，厚到聖恩興隆。回去羨翩翩鶴，吟看嚴肅鴻。片帆只有在太陽，萬像遊空。洗鉢鮫人室，焚燒香海如果宮。將迎接麻煩國主，感嘆聚鄰翁。告別行怎麼，題詩慚愧沒有工。知縣音信斷絕，徒望海霞紅。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描绘了僧人归去日本东的情景，表达了对僧人远离故土、漂洋过海的感慨。同时，诗人对中日文化交流的加深表示赞赏。诗中‘王化能柔远’指的是汉文化对日本的影响，‘遐琛亦会同’表示日本珍宝与中国的交流。‘佛书龙藏古’、‘梵夹象胥通’描述了佛教文化的传播。‘洗钵鲛人室’、‘焚香海若宫’形象地描绘了僧人在异国他乡的修行生活。最后，诗人对即将告别的僧人表示不舍，并表达了自己诗歌技艺不足的惭愧。詩中描繪了僧人歸去日本東的情景，表達了對僧人遠離故土、漂洋過海的感慨。同時，詩人對中日文化交流的加深表示讚賞。詩中‘王化能柔遠’指的是漢文化對日本的影響，‘遐琛亦會同’表示日本珍寶與中國的交流。‘佛書龍藏古’、‘梵夾象胥通’描述了佛教文化的傳播。‘洗鉢鮫人室’、‘焚香海若宮’形象地描繪了僧人在異國他鄉的修行生活。最後，詩人對即將告別的僧人表示不捨，並表達了自己詩歌技藝不足的慚愧。
赏析
碧海上蓬莱之外，扶桑日本东。显然成为西域，久了染中华。王化能柔远，遐琛也会同。佛书龙藏古，印度在象胥通。问道来飞锡，浮生若转蓬。朝廷效法在，厚到圣恩兴隆。回去羡翩翩鹤，吟看严肃鸿。片帆只有在太阳，万像游空。洗钵鲛人室，焚烧香海如果宫。将迎接麻烦国主，感叹聚邻翁。告别行怎么，题诗惭愧没有工。知县音信断绝，徒望海霞红。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考碧海上蓬萊之外，扶桑日本東。顯然成爲西域，久了染中華。王化能柔遠，遐琛也會同。佛書龍藏古，印度在象胥通。問道來飛錫，浮生若轉蓬。朝廷效法在，厚到聖恩興隆。回去羨翩翩鶴，吟看嚴肅鴻。片帆只有在太陽，萬像遊空。洗鉢鮫人室，焚燒香海如果宮。將迎接麻煩國主，感嘆聚鄰翁。告別行怎麼，題詩慚愧沒有工。知縣音信斷絕，徒望海霞紅。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考