游惠山寺次秦方伯韵 遊惠山寺次秦方伯韻
见说山公不姓支，可人儒雅亦堪师。
云霞长护占名刹，猿鹤争迎老住持。
僧供旋享新竹笋，鹊巢还占旧松枝。
来游此地询兴废，方伯文章即是碑。
見說山公不姓支，可人儒雅亦堪師。
雲霞長護佔名剎，猿鶴爭迎老住持。
僧供旋享新竹筍，鵲巢還佔舊松枝。
來遊此地詢興廢，方伯文章即是碑。
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译文
听说山中的长老并不姓支，他的儒雅风度也堪为人师。云霞长久地守护着这著名的寺庙，猿猴和鹤鸟争相迎接年迈的住持。僧人们享用着新鲜竹笋的供品，喜鹊在旧松枝上筑巢。来到这里探询寺庙的兴衰，方伯的文章就是这寺庙的碑文。聽說山中的長老並不姓支，他的儒雅風度也堪爲人師。雲霞長久地守護着這著名的寺廟，猿猴和鶴鳥爭相迎接年邁的住持。僧人們享用着新鮮竹筍的供品，喜鵲在舊松枝上築巢。來到這裏探詢寺廟的興衰，方伯的文章就是這寺廟的碑文。
注释
山公：指惠山寺的长老。姓支：指古代著名的隐士支遁。名刹：著名的寺庙。猿鹤：比喻寺庙的宁静和幽雅。旋享：即时享用。鹊巢：喜鹊的巢穴。旧松枝：指古老的松树枝。方伯：古代官名，这里指作者。山公：指惠山寺的長老。姓支：指古代著名的隱士支遁。名剎：著名的寺廟。猿鶴：比喻寺廟的寧靜和幽雅。旋享：即時享用。鵲巢：喜鵲的巢穴。舊松枝：指古老的松樹枝。方伯：古代官名，這裏指作者。
赏析
这首诗通过对惠山寺的描绘，表达了作者对寺庙古老和宁静的向往之情。诗中运用了丰富的意象，如云霞、猿鹤、新竹笋、旧松枝等，形象地展现了寺庙的景象，同时也抒发了作者对历史变迁的感慨。尾联‘方伯文章即是碑’更是将方伯的文学成就与寺庙的历史地位相提并论，寓意深刻，耐人寻味。這首詩通過對惠山寺的描繪，表達了作者對寺廟古老和寧靜的嚮往之情。詩中運用了豐富的意象，如雲霞、猿鶴、新竹筍、舊松枝等，形象地展現了寺廟的景象，同時也抒發了作者對歷史變遷的感慨。尾聯‘方伯文章即是碑’更是將方伯的文學成就與寺廟的歷史地位相提並論，寓意深刻，耐人尋味。