遣意 其一 遣意 其一
至人处世间，隐如在泽珠。
和光固其扃，虚室辉有馀。
燥湿不同营，喧寂各异趋。
皎皎多易淄，守元称远儒。
自非罔象流，赤水谁能濡。
□哉先民言，盛德乃若愚。
至人處世間，隱如在澤珠。
和光固其扃，虛室輝有餘。
燥溼不同營，喧寂各異趨。
皎皎多易淄，守元稱遠儒。
自非罔象流，赤水誰能濡。
□哉先民言，盛德乃若愚。
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译文
至高的人身处世间，如同隐于泽珠之中。和光同尘，坚守自己的心门，空灵的室内光芒四溢。干燥和潮湿各有所好，喧嚣和寂静各有追求。明亮的容易变得污浊，保持纯真才称得上是真正的儒者。除非是无形的风流，否则谁能被赤水所润泽。唉，先民的话，真正的美德就像愚笨。至高的人身處世間，如同隱於澤珠之中。和光同塵，堅守自己的心門，空靈的室內光芒四溢。乾燥和潮溼各有所好，喧囂和寂靜各有追求。明亮的容易變得污濁，保持純真才稱得上是真正的儒者。除非是無形的風流，否則誰能被赤水所潤澤。唉，先民的話，真正的美德就像愚笨。
注释
1. 至人：指道德修养极高的人。2. 隐：隐藏。3. 泽珠：水中的珍珠。4. 和光：与光同尘，即不显山露水。5. 扃：门闩。6. 虚室：空灵的房间。7. 燥湿：干燥和潮湿。8. 营：谋求。9. 喧寂：喧嚣和寂静。10. 皎皎：明亮的样子。11. �淄：污浊。12. 守元：保持纯真。13. 远儒：真正的儒者。14. 罔象：无形的风流。15. 赤水：红色的水，比喻美好的事物。16. 濡：润泽。1. 至人：指道德修養極高的人。2. 隱：隱藏。3. 澤珠：水中的珍珠。4. 和光：與光同塵，即不顯山露水。5. 扃：門閂。6. 虛室：空靈的房間。7. 燥溼：乾燥和潮溼。8. 營：謀求。9. 喧寂：喧囂和寂靜。10. 皎皎：明亮的樣子。11. �淄：污濁。12. 守元：保持純真。13. 遠儒：真正的儒者。14. 罔象：無形的風流。15. 赤水：紅色的水，比喻美好的事物。16. 濡：潤澤。
赏析
这首诗以至高的人为例，表达了道德修养的重要性。诗人通过对至人隐于世间、坚守心门、保持纯真的描绘，传达了真正的美德如同愚笨的观点。同时，诗中运用了丰富的意象和比喻，使诗意更加深刻，给人以启迪。這首詩以至高的人爲例，表達了道德修養的重要性。詩人通過對至人隱於世間、堅守心門、保持純真的描繪，傳達了真正的美德如同愚笨的觀點。同時，詩中運用了豐富的意象和比喻，使詩意更加深刻，給人以啓迪。