定道德经为六十四章漫书所得八首 其一 定道德經爲六十四章漫書所得八首 其一
天上有物乎，吾不得而乞。
天上有人乎，吾不得而亲。
虚微髣髴，视之乃沕。
抱一存真，强名曰神。
犹橐犹籥，风卷云郁。
天地不仁，刍狗是刜。
和光同尘，众妙维新。
圣人不仁，后身外身。
外身而身存，身存而物宾。
吾不知谁子，以天物为臣。
金玉何足守，美善何足珍。
有名之毋见，无名之始沦。
非见亦非沦，玄玄万古屯。
天上有物乎，吾不得而乞。
天上有人乎，吾不得而親。
虛微髣髴，視之乃沕。
抱一存真，強名曰神。
猶橐猶籥，風捲雲鬱。
天地不仁，芻狗是刜。
和光同塵，衆妙維新。
聖人不仁，後身外身。
外身而身存，身存而物賓。
吾不知誰子，以天物爲臣。
金玉何足守，美善何足珍。
有名之毋見，無名之始淪。
非見亦非淪，玄玄萬古屯。
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译文
天上是否有东西？我不能去求取。天上是否有亲人？我不能去亲近。虚幻而渺小，看上去却是朦胧。抱着唯一而保持真实，勉强叫做神。就像风箱和笙管，风一吹，云就郁郁而起。天地没有仁爱，草绳狗皮被丢弃。与光明共存，与尘埃相同，众妙由此而生。圣人不讲仁爱，超越自身，超脱尘世。超脱尘世而生命存续，生命存续而万物宾服。我不知道他是谁的子孙，把天赐之物当作臣民。金玉哪里值得守护，美好和善良哪里值得珍惜。有名的东西不要去显现，无名的才是真正的沦落。不是显现也不是沦落，深奥的道理永远藏在古老的时间中。天上是否有東西？我不能去求取。天上是否有親人？我不能去親近。虛幻而渺小，看上去卻是朦朧。抱着唯一而保持真實，勉強叫做神。就像風箱和笙管，風一吹，雲就鬱郁而起。天地沒有仁愛，草繩狗皮被丟棄。與光明共存，與塵埃相同，衆妙由此而生。聖人不講仁愛，超越自身，超脫塵世。超脫塵世而生命存續，生命存續而萬物賓服。我不知道他是誰的子孫，把天賜之物當作臣民。金玉哪裏值得守護，美好和善良哪裏值得珍惜。有名的東西不要去顯現，無名的纔是真正的淪落。不是顯現也不是淪落，深奧的道理永遠藏在古老的時間中。
注释
本诗以道家思想为背景，通过一系列的疑问和反思，表达了诗人对于天命、人生和道德的深刻思考。本詩以道家思想爲背景，通過一系列的疑問和反思，表達了詩人對於天命、人生和道德的深刻思考。
赏析
郭之奇的这首诗以其独特的道家视角，将宇宙和人生的哲理娓娓道来，语言简洁而富有哲理，读来令人深思。诗中对于天地的描绘，对于人生的感悟，都体现了作者对于道家哲学的深刻理解和运用。郭之奇的這首詩以其獨特的道家視角，將宇宙和人生的哲理娓娓道來，語言簡潔而富有哲理，讀來令人深思。詩中對於天地的描繪，對於人生的感悟，都體現了作者對於道家哲學的深刻理解和運用。