中山堂为许隐君作 中山堂爲許隱君作

zhōng shān táng wèi xǔ yǐn jūn zuò

道原法师 明 道原法師 明

dào yuán fǎ shī · míng

标签: 诗词詩詞

俗sú子zi居jū山shān不bù见jiàn山shān,静jìng者zhě居jū廛chán山shān在zài眼yǎn。

请qǐng看kàn东dōng郭guō许xǔ隐yǐn君jūn,中zhōng山shān之zhī堂táng最zuì萧xiāo散sàn。

堂táng前qián种zhǒng竹zhú堂táng后hòu萱xuān,春chūn深shēn笋sǔn长zhǎng萱xuān花huā繁fán。

大dà儿ér称chēng觞shāng寿shòu花huā下xià,小xiǎo儿ér读dú书shū当dāng竹zhú根gēn。

城chéng中zhōng无wú山shān亦yì可kě乐lè,城chéng中zhōng有yǒu虎hǔ仍réng戴dài角jiǎo。

归guī来lái不bù愁chóu虎hǔ食shí人rén,闭bì门mén日rì醉zuì中zhōng山shān春chūn。

俗子居山不见山,静者居廛山在眼。

请看东郭许隐君,中山之堂最萧散。

堂前种竹堂后萱,春深笋长萱花繁。

大儿称觞寿花下,小儿读书当竹根。

城中无山亦可乐,城中有虎仍戴角。

归来不愁虎食人,闭门日醉中山春。

俗子居山不見山,靜者居廛山在眼。

請看東郭許隱君,中山之堂最蕭散。

堂前種竹堂後萱,春深筍長萱花繁。

大兒稱觴壽花下,小兒讀書當竹根。

城中無山亦可樂,城中有虎仍戴角。

歸來不愁虎食人,閉門日醉中山春。

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译文

一般孩子住在山不见山,静的居住城镇山在眼。请看东许隐士,中山的堂最潇洒。堂前种竹堂后萱,春深笋长萱花繁。大儿称觞长寿花下,小孩读书在竹根。城中没有山也很快乐,城中有老虎仍然戴角。归来不愁老虎吃人,关闭门天陶醉中山春。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考一般孩子住在山不見山,靜的居住城鎮山在眼。請看東許隱士,中山的堂最瀟灑。堂前種竹堂後萱,春深筍長萱花繁。大兒稱觴長壽花下,小孩讀書在竹根。城中沒有山也很快樂,城中有老虎仍然戴角。歸來不愁老虎喫人,關閉門天陶醉中山春。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗通过对比俗世与隐居生活的不同,表达了作者对隐居生活的向往。'俗子居山不见山,静者居廛山在眼'说明身处山林的人未必能真正领悟山的美,而隐居者虽身处闹市,却能感受到山的美景。'中山之堂最萧散'描绘了中山堂的宁静与清幽。'堂前种竹堂后萱,春深笋长萱花繁'描述了中山堂周围的自然景观。'大儿称觞寿花下,小儿读书当竹根'展现了家庭生活的和谐。'城中无山亦可乐,城中有虎仍戴角'反映了城市生活的乐趣与安全。'归来不愁虎食人,闭门日醉中山春'则表达了隐居生活的宁静与美好。這首詩通過對比俗世與隱居生活的不同,表達了作者對隱居生活的嚮往。'俗子居山不見山,靜者居廛山在眼'說明身處山林的人未必能真正領悟山的美,而隱居者雖身處鬧市,卻能感受到山的美景。'中山之堂最蕭散'描繪了中山堂的寧靜與清幽。'堂前種竹堂後萱,春深筍長萱花繁'描述了中山堂周圍的自然景觀。'大兒稱觴壽花下,小兒讀書當竹根'展現了家庭生活的和諧。'城中無山亦可樂,城中有虎仍戴角'反映了城市生活的樂趣與安全。'歸來不愁虎食人,閉門日醉中山春'則表達了隱居生活的寧靜與美好。

赏析

一般孩子住在山不见山,静的居住城镇山在眼。请看东许隐士,中山的堂最潇洒。堂前种竹堂后萱,春深笋长萱花繁。大儿称觞长寿花下,小孩读书在竹根。城中没有山也很快乐,城中有老虎仍然戴角。归来不愁老虎吃人,关闭门天陶醉中山春。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考一般孩子住在山不見山,靜的居住城鎮山在眼。請看東許隱士,中山的堂最瀟灑。堂前種竹堂後萱,春深筍長萱花繁。大兒稱觴長壽花下,小孩讀書在竹根。城中沒有山也很快樂,城中有老虎仍然戴角。歸來不愁老虎喫人,關閉門天陶醉中山春。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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