和渊明新蝉诗 和淵明新蟬詩

hé yuān míng xīn chán shī

楚石梵琦 明 楚石梵琦 明

chǔ shí fàn qí · míng

标签: 诗词詩詞

新xīn蝉chán何hé处chù来lái,鸣míng我wǒ高gāo槐huái阴yīn。

流liú水shuǐ欲yù入rù屋wū,好hǎo风fēng自zì开kāi襟jīn。

床chuáng头tóu一yī束shù书shū,壁bì上shàng三sān尺chǐ琴qín。

琴qín以yǐ散sàn哀āi乐lè,书shū以yǐ通tōng古gǔ今jīn。

所suǒ幸xìng车chē马mǎ稀xī,非fēi邀yāo里lǐ人rén钦qīn。

虚xū名míng如rú北běi斗dòu,有yǒu酒jiǔ不bù能néng斟zhēn。

纵zòng洗xǐ爰yuán居jū耳ěr,宁níng知zhī钟zhōng鼓gǔ音yīn。

陶táo潜qián初chū解jiě组zǔ,苏sū轼shì未wèi投tóu簪zān。

莫mò改gǎi麋mí鹿lù性xìng,常cháng怀huái烟yān嶂zhàng深shēn。

新蝉何处来,鸣我高槐阴。

流水欲入屋,好风自开襟。

床头一束书,壁上三尺琴。

琴以散哀乐,书以通古今。

所幸车马稀,非邀里人钦。

虚名如北斗,有酒不能斟。

纵洗爰居耳,宁知钟鼓音。

陶潜初解组,苏轼未投簪。

莫改麋鹿性,常怀烟嶂深。

新蟬何處來,鳴我高槐陰。

流水欲入屋,好風自開襟。

牀頭一束書,壁上三尺琴。

琴以散哀樂,書以通古今。

所幸車馬稀,非邀里人欽。

虛名如北斗,有酒不能斟。

縱洗爰居耳,寧知鐘鼓音。

陶潛初解組,蘇軾未投簪。

莫改麋鹿性,常懷煙嶂深。

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译文

新蝉什么地方来,叫我高槐阴。流水想入屋,喜欢风从敞开胸襟。床头一捆书,墙壁上三尺琴。琴以散哀乐,书以通古今。所幸车马稀,除了邀请里人钦佩。虚名像北斗,有酒不能考虑。放洗迁居罢了,怎么知道钟鼓音乐。陶潜初解组,苏轼还把簪子。没有改性麋鹿,常怀烟屏霞嶂深。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考新蟬什麼地方來,叫我高槐陰。流水想入屋,喜歡風從敞開胸襟。牀頭一捆書,牆壁上三尺琴。琴以散哀樂,書以通古今。所幸車馬稀,除了邀請里人欽佩。虛名像北斗,有酒不能考慮。放洗遷居罷了,怎麼知道鐘鼓音樂。陶潛初解組,蘇軾還把簪子。沒有改性麋鹿,常懷煙屏霞嶂深。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗以新蝉为引,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗虚名的淡泊。诗中‘新蝉何处来,鸣我高槐阴’描绘了蝉鸣于高槐之下的宁静景象,‘流水欲入屋,好风自开襟’则展现了自然环境的和谐。‘床头一束书,壁上三尺琴’反映了诗人隐居生活的雅致。‘琴以散哀乐,书以通古今’强调了琴书在陶冶情操、通晓历史中的作用。‘所幸车马稀,非邀里人钦’表达了诗人对远离尘嚣生活的满足。‘虚名如北斗,有酒不能斟’和‘纵洗爰居耳,宁知钟鼓音’则表达了诗人对虚名的轻视和对真实生活的追求。最后‘陶潜初解组,苏轼未投簪。莫改麋鹿性,常怀烟嶂深’以陶潜和苏轼为例,表达了诗人对保持本性和追求内心宁静的渴望。本詩以新蟬爲引,表達了詩人對隱逸生活的嚮往和對世俗虛名的淡泊。詩中‘新蟬何處來,鳴我高槐陰’描繪了蟬鳴於高槐之下的寧靜景象,‘流水欲入屋,好風自開襟’則展現了自然環境的和諧。‘牀頭一束書,壁上三尺琴’反映了詩人隱居生活的雅緻。‘琴以散哀樂,書以通古今’強調了琴書在陶冶情操、通曉歷史中的作用。‘所幸車馬稀,非邀里人欽’表達了詩人對遠離塵囂生活的滿足。‘虛名如北斗,有酒不能斟’和‘縱洗爰居耳,寧知鐘鼓音’則表達了詩人對虛名的輕視和對真實生活的追求。最後‘陶潛初解組,蘇軾未投簪。莫改麋鹿性,常懷煙嶂深’以陶潛和蘇軾爲例,表達了詩人對保持本性和追求內心寧靜的渴望。

赏析

新蝉什么地方来,叫我高槐阴。流水想入屋,喜欢风从敞开胸襟。床头一捆书,墙壁上三尺琴。琴以散哀乐,书以通古今。所幸车马稀,除了邀请里人钦佩。虚名像北斗,有酒不能考虑。放洗迁居罢了,怎么知道钟鼓音乐。陶潜初解组,苏轼还把簪子。没有改性麋鹿,常怀烟屏霞嶂深。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考新蟬什麼地方來,叫我高槐陰。流水想入屋,喜歡風從敞開胸襟。牀頭一捆書,牆壁上三尺琴。琴以散哀樂,書以通古今。所幸車馬稀,除了邀請里人欽佩。虛名像北斗,有酒不能考慮。放洗遷居罷了,怎麼知道鐘鼓音樂。陶潛初解組,蘇軾還把簪子。沒有改性麋鹿,常懷煙屏霞嶂深。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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