灵鹫十景 其六 饭𤠔台 靈鷲十景 其六 飯𤠔臺
猿父识𤠔性，身与群猿居。
应同支遁马，岂赋狙公狙。
共息贝多树，时分香积厨。
黑衣今不至，长啸意何如。
猿父識𤠔性，身與羣猿居。
應同支遁馬，豈賦狙公狙。
共息貝多樹，時分香積廚。
黑衣今不至，長嘯意何如。
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译文
猿父懂得饭𤠔的本性，身体与群猿同住。应该如同支遁的马一样，怎能像狙公赋狙那样？一起在贝多树下休息，时分到香积厨。黑衣人如今不再来，长啸的声音又如何？猿父懂得飯𤠔的本性，身體與羣猿同住。應該如同支遁的馬一樣，怎能像狙公賦狙那樣？一起在貝多樹下休息，時分到香積廚。黑衣人如今不再來，長嘯的聲音又如何？
注释
饭𤠔：一种猴子，善于制作食物。支遁：晋代高僧，以马为友。狙公：古代寓言中的狙公，善于养狙。贝多树：一种常绿乔木，树干高大。香积厨：佛教用语，指厨房。黑衣人：指作者自己。飯𤠔：一種猴子，善於製作食物。支遁：晉代高僧，以馬爲友。狙公：古代寓言中的狙公，善於養狙。貝多樹：一種常綠喬木，樹幹高大。香積廚：佛教用語，指廚房。黑衣人：指作者自己。
赏析
贝琼此诗通过描绘猿父与群猿的和谐共处，表达了对自然与生命之间和谐关系的向往。诗中运用了丰富的比喻和典故，既展现了作者对古代文化的尊重，也表达了对自然界的敬畏之情。貝瓊此詩通過描繪猿父與羣猿的和諧共處，表達了對自然與生命之間和諧關係的嚮往。詩中運用了豐富的比喻和典故，既展現了作者對古代文化的尊重，也表達了對自然界的敬畏之情。