郊庙
郊庙朝会歌辞
共 1548 首诗词
生平
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
诗文
- 高宗建炎初祀昊天上帝 上帝位奠玉币用《嘉安》。 宋代 治极发闻，不瑕有芬。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 上帝酌献用《嘉安》。 宋代 气萌黄钟，万物资始。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 升坛用《正安》。 宋代 皇矣上帝，神格无方。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 送神用《景安》。 宋代 于赫上帝，乘龙御天。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 太祖位奠币用《定安》。 宋代 茫茫苍穹，孰知其纪。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 太祖位酌献用《英安》。 宋代 赫赫翼祖，受命于天。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 望燎用《正安》。 宋代 灵承上帝，精意感通。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 文舞退、武舞进用《正安》。 宋代 大德曰生，阴阳寒暑。
- 高宗建炎初祀昊天上帝 亚、终献用《文安》。 宋代 惟圣普临，顺皇之德。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 彻馔用《吉安》。 宋代 普淖既荐，苾芬孔时。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 奉馔用《吉安》。 宋代 百职骏奔，来相于庭。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 盥洗用《干安》。 宋代 斋居皇皇，琼琚锵锵。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还大次用《干安》。 宋代 帝将于郊，昭事上祀。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还位用《干安》。 宋代 帝临閟庭，逆厘上灵。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 皇帝入门用《干安》。 宋代 维皇齐居，承神其初。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 降殿用《干安》。 宋代 我秩元祀，上推灵源。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 降圣用《太安》。 宋代 惟德馨香，升闻八方。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 升殿用《干安》。 宋代 帝既临飨，罄兹精意。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 圣祖位用《干安》。 宋代 涓选休辰，有事嘉荐。
- 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 圣祖位酌献用《祖安》。御制。 宋代 瑶源诞启，玉牒肇荣。