次韵伯尹晚游松林寺 次韻伯尹晚遊松林寺
詹侯学古淡，胸次无炎冷。
高情屏嗜好，邃宇极深静。
清心乐幽禅，世外得佳境。
静悟已闻法，踊跃更深省。
应复嗤卫侯，耄期犹自警。
能事两禅师，句法颇清颖。
无谁可悟言，举世我独醒。
故来追若人，两耳静蛙黾。
我生尘埃中，况迫桑榆景。
安得薝卜林，婆娑共清影。
君今富春秋，器业窥魏丙。
兹游慎无厌，流光不俄顷。
恐未免簪缨，问道勤造请。
詹侯學古淡，胸次無炎冷。
高情屏嗜好，邃宇極深靜。
清心樂幽禪，世外得佳境。
靜悟已聞法，踊躍更深省。
應復嗤衛侯，耄期猶自警。
能事兩禪師，句法頗清穎。
無誰可悟言，舉世我獨醒。
故來追若人，兩耳靜蛙黽。
我生塵埃中，況迫桑榆景。
安得薝蔔林，婆娑共清影。
君今富春秋，器業窺魏丙。
茲遊慎無厭，流光不俄頃。
恐未免簪纓，問道勤造請。
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译文
詹侯学古淡，内心无炎热。高尚情怀摒弃嗜好，幽深的庙宇极尽宁静。清净心灵喜爱幽深的禅，世外得到了美好境界。静思已听闻佛法，喜悦地更深入地省思。应当也会嘲笑卫侯，晚年仍保持自省。擅长技艺的有两位禅师，诗句法度颇为清丽。无人可悟得真言，我独自醒悟。特意前来追随您，双耳倾听着静默的青蛙和蚊虫。我生于尘埃中，何况岁月如梭。哪能得到薝卜林，与婆娑的影子一同清幽。您如今正值春秋鼎盛，才学品行犹如魏丙。这次游览千万不要厌倦，时光不会停留片刻。恐怕难以摆脱世俗束缚，问道勤奋前来请教。詹侯學古淡，內心無炎熱。高尚情懷摒棄嗜好，幽深的廟宇極盡寧靜。清淨心靈喜愛幽深的禪，世外得到了美好境界。靜思已聽聞佛法，喜悅地更深入地省思。應當也會嘲笑衛侯，晚年仍保持自省。擅長技藝的有兩位禪師，詩句法度頗爲清麗。無人可悟得真言，我獨自醒悟。特意前來追隨您，雙耳傾聽着靜默的青蛙和蚊蟲。我生於塵埃中，何況歲月如梭。哪能得到薝蔔林，與婆娑的影子一同清幽。您如今正值春秋鼎盛，才學品行猶如魏丙。這次遊覽千萬不要厭倦，時光不會停留片刻。恐怕難以擺脫世俗束縛，問道勤奮前來請教。
注释
1. 詹侯：指古代学者。学古淡：学习古代的淡泊。2. 高情：高尚的情怀。屏：摒弃。嗜好：爱好。邃宇：深远的庙宇。深静：非常宁静。3. 清心：清净的心灵。幽禅：幽静的禅宗修行。世外：人世之外。佳境：美好的境界。4. 静悟：静思领悟。闻法：听闻佛法。踊跃：欣喜。深省：深入地思考。5. 应复：应当也会。卫侯：古代卫国的国君，以贤能著称。耄期：晚年。自警：自我警示。6. 能事：擅长技艺。两禅师：指两位精通禅宗的和尚。句法：诗的句子结构。清颖：清新而明快。7. 悟言：领悟的真言。独醒：独自清醒。8. 追若人：追随某人。若人：这里指作者。蛙黾：青蛙和蚊虫。9. 生尘埃中：生于尘世。桑榆景：比喻晚年。10. 薝卜林：薝卜，即芦苇。林：林子。婆娑：舞动的样子。清影：清晰的影子。11. 富春秋：正值壮年。器业：才学品行。窥魏丙：魏丙，古代著名文人。12. 慎无厌：千万不要厌倦。流光：流逝的时光。俄顷：片刻。13. 簪缨：古代士大夫戴的冠饰。问道：向他人请教佛法。勤造请：勤奋地前来请教。1. 詹侯：指古代學者。學古淡：學習古代的淡泊。2. 高情：高尚的情懷。屏：摒棄。嗜好：愛好。邃宇：深遠的廟宇。深靜：非常寧靜。3. 清心：清淨的心靈。幽禪：幽靜的禪宗修行。世外：人世之外。佳境：美好的境界。4. 靜悟：靜思領悟。聞法：聽聞佛法。踊躍：欣喜。深省：深入地思考。5. 應復：應當也會。衛侯：古代衛國的國君，以賢能著稱。耄期：晚年。自警：自我警示。6. 能事：擅長技藝。兩禪師：指兩位精通禪宗的和尚。句法：詩的句子結構。清穎：清新而明快。7. 悟言：領悟的真言。獨醒：獨自清醒。8. 追若人：追隨某人。若人：這裏指作者。蛙黽：青蛙和蚊蟲。9. 生塵埃中：生於塵世。桑榆景：比喻晚年。10. 薝蔔林：薝蔔，即蘆葦。林：林子。婆娑：舞動的樣子。清影：清晰的影子。11. 富春秋：正值壯年。器業：才學品行。窺魏丙：魏丙，古代著名文人。12. 慎無厭：千萬不要厭倦。流光：流逝的時光。俄頃：片刻。13. 簪纓：古代士大夫戴的冠飾。問道：向他人請教佛法。勤造請：勤奮地前來請教。
赏析
周紫芝的《次韵伯尹晚游松林寺》描绘了一幅宁静深远的松林寺晚景，诗中充满了对高洁情操和淡泊名利的赞美。作者通过对古淡学古、高情屏嗜好等形象的描绘，传达出对清静生活的向往。诗中运用了丰富的意象和深刻的哲理，给人以深刻的思考和美的享受。周紫芝的《次韻伯尹晚遊松林寺》描繪了一幅寧靜深遠的松林寺晚景，詩中充滿了對高潔情操和淡泊名利的讚美。作者通過對古淡學古、高情屏嗜好等形象的描繪，傳達出對清靜生活的嚮往。詩中運用了豐富的意象和深刻的哲理，給人以深刻的思考和美的享受。