瞿塘神君歌 瞿塘神君歌
黄衫纱帽佳少年，炯然饿虎穷山渊。
不居秦鹿祖龙畔，却走碧鸡金马边。
左手斜执巨灵凿，右手敬抱禹贡篇。
离堆顺流已受命，一下不打天吴鞭。
有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。
有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。
为人定似李太白，学道定似葛稚川。
孙翁走避乖崖叟，遣仆送画不取钱。
神君庙食与画像，千古万古当流传。
我昔梦上神君殿，偶值蓬莱众真宴。
洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。
黃衫紗帽佳少年，炯然餓虎窮山淵。
不居秦鹿祖龍畔，卻走碧雞金馬邊。
左手斜執巨靈鑿，右手敬抱禹貢篇。
離堆順流已受命，一下不打天吳鞭。
有時挾彈暮雲表，有時蹴踘春風前。
有時卻自着絳帕，走入藥市尋神仙。
爲人定似李太白，學道定似葛稚川。
孫翁走避乖崖叟，遣僕送畫不取錢。
神君廟食與畫像，千古萬古當流傳。
我昔夢上神君殿，偶值蓬萊衆真宴。
洛陽開盡姚黃花，銅駝陌上難相見。
分享
译文
黄衫纱帽好少年，灿烂饿虎穷山深渊。不住在秦国鹿祖龙背叛，后退碧鸡金马边。左手斜拉个巨灵名凿，右手地抱着禹贡篇。离堆顺流已受命，下一次不打天吴鞭。有时挟着弹弓暮云表，有时踢球春风前。有时却自己穿着红色手帕，逃入市不久神仙药。为人定像李白，学道定相似葛稚。孙公公逃避乖崖老人，让仆人送画不取钱。神君庙吃与画像，千古流传万古当。我从前梦上神君殿，偶然遇到蓬莱多真宴会。洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考黃衫紗帽好少年，燦爛餓虎窮山深淵。不住在秦國鹿祖龍背叛，後退碧雞金馬邊。左手斜拉個巨靈名鑿，右手地抱着禹貢篇。離堆順流已受命，下一次不打天吳鞭。有時挾着彈弓暮雲表，有時踢球春風前。有時卻自己穿着紅色手帕，逃入市不久神仙藥。爲人定像李白，學道定相似葛稚。孫公公逃避乖崖老人，讓僕人送畫不取錢。神君廟喫與畫像，千古流傳萬古當。我從前夢上神君殿，偶然遇到蓬萊多真宴會。洛陽開盡姚黃花，銅駝陌上難相見。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗描述了瞿塘神君的形象，通过对神君的描写，展现了其豪放不羁、追求仙道的个性。诗中运用了丰富的比喻和夸张手法，如‘饿虎’形容神君的眼神，‘巨灵凿’和‘禹贡篇’则突出了其神力无边。同时，诗中也蕴含了作者对神仙生活的向往和对古代文化传统的尊重。‘孙翁走避乖崖叟’表现了神君的威严，‘我昔梦上神君殿’则抒发了作者对神君的崇敬之情。本詩描述了瞿塘神君的形象，通過對神君的描寫，展現了其豪放不羈、追求仙道的個性。詩中運用了豐富的比喻和誇張手法，如‘餓虎’形容神君的眼神，‘巨靈鑿’和‘禹貢篇’則突出了其神力無邊。同時，詩中也蘊含了作者對神仙生活的嚮往和對古代文化傳統的尊重。‘孫翁走避乖崖叟’表現了神君的威嚴，‘我昔夢上神君殿’則抒發了作者對神君的崇敬之情。
赏析
黄衫纱帽好少年，灿烂饿虎穷山深渊。不住在秦国鹿祖龙背叛，后退碧鸡金马边。左手斜拉个巨灵名凿，右手地抱着禹贡篇。离堆顺流已受命，下一次不打天吴鞭。有时挟着弹弓暮云表，有时踢球春风前。有时却自己穿着红色手帕，逃入市不久神仙药。为人定像李白，学道定相似葛稚。孙公公逃避乖崖老人，让仆人送画不取钱。神君庙吃与画像，千古流传万古当。我从前梦上神君殿，偶然遇到蓬莱多真宴会。洛阳开尽姚黄花，铜驼陌上难相见。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考黃衫紗帽好少年，燦爛餓虎窮山深淵。不住在秦國鹿祖龍背叛，後退碧雞金馬邊。左手斜拉個巨靈名鑿，右手地抱着禹貢篇。離堆順流已受命，下一次不打天吳鞭。有時挾着彈弓暮雲表，有時踢球春風前。有時卻自己穿着紅色手帕，逃入市不久神仙藥。爲人定像李白，學道定相似葛稚。孫公公逃避乖崖老人，讓僕人送畫不取錢。神君廟喫與畫像，千古流傳萬古當。我從前夢上神君殿，偶然遇到蓬萊多真宴會。洛陽開盡姚黃花，銅駝陌上難相見。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考