玉京秋·烟水阔 玉京秋·煙水闊
长安独客，又见西风，素月丹枫凄然其为秋也，因调夹钟羽一解
烟水阔。
高林弄残照，晚蜩凄切。
碧碪度韵，银床飘叶。
衣湿桐阴露冷，采凉花、时赋秋雪。
叹轻别。
一襟幽事，砌蛩能说。
客思吟商还怯。
怨歌长、琼壶暗缺。
翠扇恩疏，红衣香褪，翻成消歇。
玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。
楚箫咽。
谁倚西楼淡月。
長安獨客，又見西風，素月丹楓悽然其爲秋也，因調夾鍾羽一解
煙水闊。
高林弄殘照，晚蜩悽切。
碧碪度韻，銀牀飄葉。
衣溼桐陰露冷，採涼花、時賦秋雪。
嘆輕別。
一襟幽事，砌蛩能說。
客思吟商還怯。
怨歌長、瓊壺暗缺。
翠扇恩疏，紅衣香褪，翻成消歇。
玉骨西風，恨最恨、閒卻新涼時節。
楚簫咽。
誰倚西樓淡月。
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译文
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋 蟀仿佛在替我低声诉说。 客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。輕煙籠罩，湖天寥廓，一縷夕陽的餘光，在林梢處暫歇，宛如玩弄暮色。晚蟬的叫聲悲涼嗚咽。畫角聲中吹來陣陣寒意，搗衣砧敲出閨婦的相思之切。井邊處飄下梧桐的枯葉。我站在梧桐樹下，任憑涼露沾溼衣鞋，採來一枝蘆花，不時吟詠這白茫茫的蘆花似雪。我感嘆與她輕易離別，滿腔的幽怨和哀痛，臺階下的蟋 蟀彷彿在替我低聲訴說。 客居中吟詠着秋天，只覺得心情寒怯。我長歌當哭，暗中竟把玉壺敲缺。如同夏日的團扇已被捐棄拋撇，如同鮮豔的荷花枯萎凋謝，一切芳景都已消歇。我在蕭瑟的秋風中傲然獨立，心中無比怨恨，白白虛度了這清涼的時節。遠處傳來簫聲悲咽，是誰在憑倚西樓側耳傾聽，身上披着一層淡月。
注释
⑴长安：此处借指南宋都城临安。 ⑵夹钟羽一解：夹钟羽，一种律调。一解，一阙。 ⑶晚蜩句： 柳永 《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”蜩，蝉。 ⑷碧砧句：有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声，井旁落满枯黄的桐叶。银床，井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》：“后园作井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗：“玉醴吹岩菊，银床落井桐。” ⑸凉花：指菊花、芦花等秋日开放的花，此地系指芦花。 陆龟蒙 《早秋》诗：“早藕擎霜节，凉花束紫梢。” ⑹秋雪：指芦花，即所采之凉花。 ⑺砌蛩：台阶下的蟋蟀。 ⑻吟商：吟咏秋天。商，五音之一，《礼记·月令》：“孟秋之月其音商。” ⑼琼壶暗缺：敲玉壶为节拍，使壶口损缺。 ⑽翠扇恩疏：由于天凉，主人已捐弃扇子。 ⑾红衣句：古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗； 屈原 《九歌·湘夫人》：“捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。” ⑿楚箫咽：相传为 李白 所写《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥楚断秦楼月。” ⒀谁倚：各本作“谁寄”，此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。⑴長安：此處借指南宋都城臨安。 ⑵夾鍾羽一解：夾鍾羽，一種律調。一解，一闕。 ⑶晚蜩句： 柳永 《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。”蜩，蟬。 ⑷碧砧句：有青苔的石砧傳來有節奏的搗衣聲，井旁落滿枯黃的桐葉。銀牀，井上轆轤架。古樂府《淮南王篇》：“後園作井銀作牀，金瓶素綆汲寒漿。”庾肩吾《九日傳宴》詩：“玉醴吹巖菊，銀牀落井桐。” ⑸涼花：指菊花、蘆花等秋日開放的花，此地係指蘆花。 陸龜蒙 《早秋》詩：“早藕擎霜節，涼花束紫梢。” ⑹秋雪：指蘆花，即所採之涼花。 ⑺砌蛩：臺階下的蟋蟀。 ⑻吟商：吟詠秋天。商，五音之一，《禮記·月令》：“孟秋之月其音商。” ⑼瓊壺暗缺：敲玉壺爲節拍，使壺口損缺。 ⑽翠扇恩疏：由於天涼，主人已捐棄扇子。 ⑾紅衣句：古代女子有贈衣給情人以爲表記的習俗； 屈原 《九歌·湘夫人》：“捐餘袂兮江中，遺餘褋兮醴浦。” ⑿楚簫咽：相傳爲 李白 所寫《憶秦娥》詞：“簫聲咽，秦娥楚斷秦樓月。” ⒀誰倚：各本作“誰寄”，此從《詞綜》卷十九、知不足齋叢書本《蘋洲漁笛譜》。
赏析
《玉京秋》为周密自度曲，词咏调名本意。音韵愁美，别具声情，值得治词乐者重视。 “何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》），知秋之为秋者，莫若游子羁客。刘禹锡《秋风引》所云：“何处秋风至……孤客最先背。”亦同此意。玉京，长安，并指首都临安。词人独客杭州，西风又至，心绪黯然，遂琢此词，以写其悒郁之怀。 上片以景起意。“烟水阔”三字，起得高健。将一派水天空阔、苍茫无际的寥廓景象，尽收笔底，为读者展示了一幅广阔的背景。接下“高林”、“晚蜩”二句，一写目见，一写耳背。寓情于景，境殊依黯。“弄”字是拟人的笔法，将落日的余晖依偎着树梢缓缓西沉之情态，表现得十分生动。好像是在哀伤白昼的隐没和依恋这逝水的年华似的。物与之，审美的主体与客体，就这样交融在一起了。草窗词工于炼字，即此可见一端了。“蜩”即蝉。寒蝉凄切，哀音似诉，与烟水残阳相映衬，便觉秋意满纸、秋声欲活了。 “碧砧度韵，银床飘叶”，意工句稳，是声色兼胜之笔。砧，指捣衣之石。因其漂没绿水之中，故冠以“碧”字美称之。因物赋形，便觉新而不怪。“度韵”，指有节奏的捣衣声响，荡漾水际，富有韵律的美感。“银床”，白石砌成的井栏。“银”谓石之白，与碧砧相对，用字殊炼，刷色尤为韶蒨。 “衣心桐阴露冷，采凉花，时赋秋雪。”俨然一幅秋宵觅句图画。衣心、露冷，言伫立之久。秋雪，芦花也，即所采之凉花。心、冷、凉诸字，皆写人之感受，复笔描摹，愈见心绪之凄苦。以上种种描写，只在烘托环境。“叹轻别”以下三句，才点出心事。却又轻叩即止，不作更多的剖露。用笔吞吐，欲落不落，正是婉约派词人家数。“砌虫”，指蟋蟀，鸣于秋间，其音凄切，能动客子之乡思。草窗用在歇拍处，上承“幽事”，不必说明，意已反透。 过片“客思吟商还怯”，紧承“砌虫”，是将词人的乡思与秋虫的清吟打并一起的手法。“怯”字很有力度。“不意道苦辛，客子常畏人”。（韦应物《鹧鸪诗》）此其所以“怯”欤？“怨歌长，琼壶暗缺”二句进一步抒写恨情。“怨歌”，相思之歌也，仍从虫声引出。梁简文《筝赋》：“奏相思而不见，吟夜月而怨歌。”为其所本。周邦彦《浪淘沙慢》：“怨歌永、琼壶敲尽缺。”用写别情。唾壶击缺，本王敦事。敦咏“老骥伏枥”以铁如意击节而唾壶尽缺。草窗融化而出之，换一“暗”字，便有翻新之妙。陈廷焯所言：一‘暗’字，其恨在骨。”是也。“翠扇”、“红衣”宕开一层，转写外景。许浑《秋晚云阳驿西亭莲池诗》：“烟开翠扇清风晓，水乏红衣白露秋。”写盛开之秋荷。此处则“恩疏”、“香褪”，写败残的莲花。入耳之秋虫，尽成怨曲；入目之秋花，并作愁容，这凄凉况味的确是够折磨人的了。“翻成消歇”者，兼此二者而言，是并上述唧唧之秋虫与枯荷败叶也都荡涤一尽。这是深秋的光景了，其搅动人的乡愁也愈益浓重。“玉骨”二句，托体甚高。谭献云：“南渡词境高处，往往出于清真。‘玉骨’二句，髀肉之叹。”（《潭评词辨》）“髀肉复生”，是刘备慨叹岁月蹉跎、功业不立之言，语出《三国志》。草窗用此，意涉多重：“玉骨瘦来无一把”李商隐《赠四同舍诗》），用指体瘦。而“闲却”云云，则是功名未立之叹。而托辞微婉，寄兴遥深，此其所以为高。结拍二句“楚箫咽，谁寄西楼淡月”，是以远处的箫声，来唤醒词人的沉思，来衬托游子的孤寂。是谁在西楼的淡月中，吹奏呜咽的洞箫呢？以动映静，益增凄然之感。不唯切合题面，尤有兴象空灵，风致超诣之妙。陈廷焯云：“此词精金百炼，既雄秀，又婉雅。”推许备至，可见其影响之深远。《玉京秋》爲周密自度曲，詞詠調名本意。音韻愁美，別具聲情，值得治詞樂者重視。 “何處合成愁，離人心上秋”（吳文英《唐多令》），知秋之爲秋者，莫若遊子羈客。劉禹錫《秋風引》所云：“何處秋風至……孤客最先背。”亦同此意。玉京，長安，並指首都臨安。詞人獨客杭州，西風又至，心緒黯然，遂琢此詞，以寫其悒鬱之懷。 上片以景起意。“煙水闊”三字，起得高健。將一派水天空闊、蒼茫無際的寥廓景象，盡收筆底，爲讀者展示了一幅廣闊的背景。接下“高林”、“晚蜩”二句，一寫目見，一寫耳背。寓情於景，境殊依黯。“弄”字是擬人的筆法，將落日的餘暉依偎着樹梢緩緩西沉之情態，表現得十分生動。好像是在哀傷白晝的隱沒和依戀這逝水的年華似的。物與之，審美的主體與客體，就這樣交融在一起了。草窗詞工於煉字，即此可見一端了。“蜩”即蟬。寒蟬悽切，哀音似訴，與煙水殘陽相映襯，便覺秋意滿紙、秋聲欲活了。 “碧砧度韻，銀牀飄葉”，意工句穩，是聲色兼勝之筆。砧，指搗衣之石。因其漂沒綠水之中，故冠以“碧”字美稱之。因物賦形，便覺新而不怪。“度韻”，指有節奏的搗衣聲響，盪漾水際，富有韻律的美感。“銀牀”，白石砌成的井欄。“銀”謂石之白，與碧砧相對，用字殊煉，刷色尤爲韶蒨。 “衣心桐陰露冷，採涼花，時賦秋雪。”儼然一幅秋宵覓句圖畫。衣心、露冷，言佇立之久。秋雪，蘆花也，即所採之涼花。心、冷、涼諸字，皆寫人之感受，復筆描摹，愈見心緒之悽苦。以上種種描寫，只在烘托環境。“嘆輕別”以下三句，才點出心事。卻又輕叩即止，不作更多的剖露。用筆吞吐，欲落不落，正是婉約派詞人家數。“砌蟲”，指蟋蟀，鳴於秋間，其音悽切，能動客子之鄉思。草窗用在歇拍處，上承“幽事”，不必說明，意已反透。 過片“客思吟商還怯”，緊承“砌蟲”，是將詞人的鄉思與秋蟲的清吟打併一起的手法。“怯”字很有力度。“不意道苦辛，客子常畏人”。（韋應物《鷓鴣詩》）此其所以“怯”歟？“怨歌長，瓊壺暗缺”二句進一步抒寫恨情。“怨歌”，相思之歌也，仍從蟲聲引出。梁簡文《箏賦》：“奏相思而不見，吟夜月而怨歌。”爲其所本。周邦彥《浪淘沙慢》：“怨歌永、瓊壺敲盡缺。”用寫別情。唾壺擊缺，本王敦事。敦詠“老驥伏櫪”以鐵如意擊節而唾壺盡缺。草窗融化而出之，換一“暗”字，便有翻新之妙。陳廷焯所言：一‘暗’字，其恨在骨。”是也。“翠扇”、“紅衣”宕開一層，轉寫外景。許渾《秋晚雲陽驛西亭蓮池詩》：“煙開翠扇清風曉，水乏紅衣白露秋。”寫盛開之秋荷。此處則“恩疏”、“香褪”，寫敗殘的蓮花。入耳之秋蟲，盡成怨曲；入目之秋花，並作愁容，這淒涼況味的確是夠折磨人的了。“翻成消歇”者，兼此二者而言，是並上述唧唧之秋蟲與枯荷敗葉也都盪滌一盡。這是深秋的光景了，其攪動人的鄉愁也愈益濃重。“玉骨”二句，託體甚高。譚獻雲：“南渡詞境高處，往往出於清真。‘玉骨’二句，髀肉之嘆。”（《潭評詞辨》）“髀肉復生”，是劉備慨嘆歲月蹉跎、功業不立之言，語出《三國志》。草窗用此，意涉多重：“玉骨瘦來無一把”李商隱《贈四同舍詩》），用指體瘦。而“閒卻”云云，則是功名未立之嘆。而託辭微婉，寄興遙深，此其所以爲高。結拍二句“楚簫咽，誰寄西樓淡月”，是以遠處的簫聲，來喚醒詞人的沉思，來襯托遊子的孤寂。是誰在西樓的淡月中，吹奏嗚咽的洞簫呢？以動映靜，益增悽然之感。不唯切合題面，尤有興象空靈，風致超詣之妙。陳廷焯雲：“此詞精金百煉，既雄秀，又婉雅。”推許備至，可見其影響之深遠。