郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉 鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉

zhèng dé yán qīn dǔ luò gā guān yīn xiāng suì yī suǒ jiàn huì huà cháo xī yán fèng

郑清之 鄭清之

zhèng qīng zhī · sòng

标签: 诗词詩詞

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shǒuyuántōngzūnniànmiè

fēixiāngfēiniànyíngquē

wéiránguānzàiyǎněrshé

具足圆通性,一念本昭彻。

佛我与信心,是三无差别。

凡人未见圣,如渴以河说。

佛身忽现前,如水印秋月。

心精自开遮,见根匪优劣。

念中有大士,珠璎百宝结。

补陀洛伽相,在在犹揭人。

是名为正观,倒想作奇绝。

稽首圆通尊,兹念无起灭。

非相亦非念,不盈复不阙。

唯然观自在,无眼耳鼻舌。

具足圓通性,一念本昭徹。

佛我與信心,是三無差別。

凡人未見聖,如渴以河說。

佛身忽現前,如水印秋月。

心精自開遮,見根匪優劣。

念中有大士,珠瓔百寶結。

補陀洛伽相,在在猶揭人。

是名爲正觀,倒想作奇絕。

稽首圓通尊,茲念無起滅。

非相亦非念,不盈復不闕。

唯然觀自在,無眼耳鼻舌。

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译文

具备圆通生性,一想到本昭彻。佛给我信心,这三个没有差别。人们没有看到圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,看见树根不是优劣。念中有观音菩萨,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在还揭人。是名为正观,倒想做奇妙绝伦。叩头圆通尊,这些念头没有起灭。不是互相也不念,不满又不缺。只有这样看自己在,无眼、耳、鼻、舌、。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考具備圓通生性,一想到本昭徹。佛給我信心,這三個沒有差別。人們沒有看到聖,如渴以河說。佛身忽現前,如水印秋月。心精自開遮,看見樹根不是優劣。念中有觀音菩薩,珠瓔百寶結。補陀洛伽相,在在還揭人。是名爲正觀,倒想做奇妙絕倫。叩頭圓通尊,這些念頭沒有起滅。不是互相也不念,不滿又不缺。只有這樣看自己在,無眼、耳、鼻、舌、。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

赏析

具备圆通生性,一想到本昭彻。佛给我信心,这三个没有差别。人们没有看到圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。心精自开遮,看见树根不是优劣。念中有观音菩萨,珠璎百宝结。补陀洛伽相,在在还揭人。是名为正观,倒想做奇妙绝伦。叩头圆通尊,这些念头没有起灭。不是互相也不念,不满又不缺。只有这样看自己在,无眼、耳、鼻、舌、。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考具備圓通生性,一想到本昭徹。佛給我信心,這三個沒有差別。人們沒有看到聖,如渴以河說。佛身忽現前,如水印秋月。心精自開遮,看見樹根不是優劣。念中有觀音菩薩,珠瓔百寶結。補陀洛伽相,在在還揭人。是名爲正觀,倒想做奇妙絕倫。叩頭圓通尊,這些念頭沒有起滅。不是互相也不念,不滿又不缺。只有這樣看自己在,無眼、耳、鼻、舌、。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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