题阎立本十八学士图 題閻立本十八學士圖

tí yán lì běn shí bā xué shì tú

郑昺 宋 鄭昺 宋

zhèng bǐng · sòng

标签: 诗词詩詞

阎yán公gōng十shí八bā学xué士shì图tú,当dāng时shí妙miào笔bǐ分fēn锱zī铢zhū。

惜xī哉zāi名míng姓xìng不bù题tí别bié,但dàn可kě以yǐ意yì推tuī形xíng模mó。

十shí二èr匹pǐ马mǎ一yī匹pǐ驴lǘ,五wǔ士shì无wú马mǎ应yīng直zhí庐lú。

五wǔ鞍ān施shī狨róng乃nǎi禁jìn从cóng,长zhǎng孙sūn房fáng杜dù王wáng魏wèi徒tú。

一yī人rén醉zuì起qǐ小xiǎo史shǐ扶fú,一yī人rén欠qiàn伸shēn若ruò挽wǎn弧hú。

一yī人rén观guān鹅é凭píng栏lán立lì,一yī人rén运yùn笔bǐ无wú乃nǎi虞yú。

树shù下xià乐lè工gōng鸣míng瑟sè竽yú,八bā士shì环huán列liè按àn四sì隅yú。

笑xiào谈tán散sàn漫màn若ruò饮yǐn彻chè,盘pán盂yú杯bēi勺sháo一yī物wù无wú。

坐zuò中zhōng题tí笔bǐ清qīng而ér癯qú,似shì是shì率lǜ更gèng闲xián论lùn书shū。

其qí中zhōng一yī著zhù道dào士shì服fú,又yòu一yī道dào士shì倚yǐ枯kū株zhū。

三sān人rén傍bàng树shù各gè相xiāng语yǔ,一yī人rén击jī带dài行xíng徐xú徐xú。

后hòu有yǒu一yī人rén丰fēng而ér胡hú,独dú吟yín芭bā蕉jiāo立lì踟chí蹰chú。

一yī时shí登dēng瀛yíng客kè若ruò是shì,贞zhēn观guān治zhì效xiào真zhēn不bù诬wū。

书shū林lín我wǒ曾céng昔xī曳yè裾jū,三sān局jú腕wàn脱tuō几jǐ百bǎi儒rú。

雄xióng文wén大dà笔bǐ亦yì何hé有yǒu,餐cān钱qián但dàn日rì靡mí公gōng厨chú。

邦bāng家jiā治zhì乱luàn一yī无wú补bǔ,正zhèng论lùn出chū口kǒu遭zāo非fēi辜gū。

时shí危wēi玉yù石shí一yī焚fén扫sǎo,览lǎn画huà思sī古gǔ为wèi嗟jiē吁xū。

阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。

惜哉名姓不题别,但可以意推形模。

十二匹马一匹驴,五士无马应直庐。

五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。

一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。

一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。

树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。

笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。

坐中题笔清而癯,似是率更闲论书。

其中一著道士服,又一道士倚枯株。

三人傍树各相语,一人击带行徐徐。

后有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。

一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。

书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。

雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。

邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。

时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。

閻公十八學士圖,當時妙筆分錙銖。

惜哉名姓不題別,但可以意推形模。

十二匹馬一匹驢,五士無馬應直廬。

五鞍施狨乃禁從,長孫房杜王魏徒。

一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。

一人觀鵝憑欄立,一人運筆無乃虞。

樹下樂工鳴瑟竽,八士環列按四隅。

笑談散漫若飲徹,盤盂杯勺一物無。

坐中題筆清而癯,似是率更閒論書。

其中一著道士服,又一道士倚枯株。

三人傍樹各相語,一人擊帶行徐徐。

後有一人豐而胡,獨吟芭蕉立踟躕。

一時登瀛客若是,貞觀治效真不誣。

書林我曾昔曳裾,三局腕脫幾百儒。

雄文大筆亦何有,餐錢但日靡公廚。

邦家治亂一無補,正論出口遭非辜。

時危玉石一焚掃,覽畫思古爲嗟吁。

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译文

阎公十八学士图,当时妙笔分分文。可惜姓名不题别,但是可以随意推形模。十二匹骏马一匹驴,五个士兵没有马应直庐。五鞍施打各地猿猴就禁止从,长孙房杜王魏人。一个人喝醉起身小史扶,一人打哈欠伸懒腰拉弧。一人看鹅栏杆立,一名运笔没有就虞。树下乐师叫琴瑟竽,八卫士排列根据四角。谈笑消散如果喝彻,盘盂杯勺一物无。坐中题笔清新而瘦,好像是率更闲论书。其中一个穿上道士的服装,又有一个道士在枯株。三人靠着树互相交谈,一人打带行慢慢。后有一个丰富而胡,独吟芭蕉立踟蹰。一时登瀛客人如果是,贞观治效果真不错。藏书我曾经过去相聚,三局手腕脱一百儒。英雄文大笔也有什么,餐钱只是时间没有公厨。国家治乱一无补,正讨论出口遭受无辜。时危险玉石一点扫,看画思古为嗟吁。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考閻公十八學士圖,當時妙筆分分文。可惜姓名不題別,但是可以隨意推形模。十二匹駿馬一匹驢,五個士兵沒有馬應直廬。五鞍施打各地猿猴就禁止從,長孫房杜王魏人。一個人喝醉起身小史扶,一人打哈欠伸懶腰拉弧。一人看鵝欄杆立,一名運筆沒有就虞。樹下樂師叫琴瑟竽,八衛士排列根據四角。談笑消散如果喝徹,盤盂杯勺一物無。坐中題筆清新而瘦,好像是率更閒論書。其中一個穿上道士的服裝,又有一個道士在枯株。三人靠着樹互相交談,一人打帶行慢慢。後有一個豐富而胡,獨吟芭蕉立踟躕。一時登瀛客人如果是,貞觀治效果真不錯。藏書我曾經過去相聚,三局手腕脫一百儒。英雄文大筆也有什麼,餐錢只是時間沒有公廚。國家治亂一無補,正討論出口遭受無辜。時危險玉石一點掃,看畫思古爲嗟吁。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗是宋代郑昺为阎立本的《十八学士图》所作的题诗。诗中通过描绘十八学士的生动形象,表达了对贞观之治的怀念和对历史变迁的感慨。诗中涉及的人物、器物、动作等细节,都富含寓意,反映了作者对古代文化的深刻理解。這首詩是宋代鄭昺爲閻立本的《十八學士圖》所作的題詩。詩中通過描繪十八學士的生動形象,表達了對貞觀之治的懷念和對歷史變遷的感慨。詩中涉及的人物、器物、動作等細節,都富含寓意,反映了作者對古代文化的深刻理解。

赏析

阎公十八学士图,当时妙笔分分文。可惜姓名不题别,但是可以随意推形模。十二匹骏马一匹驴,五个士兵没有马应直庐。五鞍施打各地猿猴就禁止从,长孙房杜王魏人。一个人喝醉起身小史扶,一人打哈欠伸懒腰拉弧。一人看鹅栏杆立,一名运笔没有就虞。树下乐师叫琴瑟竽,八卫士排列根据四角。谈笑消散如果喝彻,盘盂杯勺一物无。坐中题笔清新而瘦,好像是率更闲论书。其中一个穿上道士的服装,又有一个道士在枯株。三人靠着树互相交谈,一人打带行慢慢。后有一个丰富而胡,独吟芭蕉立踟蹰。一时登瀛客人如果是,贞观治效果真不错。藏书我曾经过去相聚,三局手腕脱一百儒。英雄文大笔也有什么,餐钱只是时间没有公厨。国家治乱一无补,正讨论出口遭受无辜。时危险玉石一点扫,看画思古为嗟吁。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考閻公十八學士圖,當時妙筆分分文。可惜姓名不題別,但是可以隨意推形模。十二匹駿馬一匹驢,五個士兵沒有馬應直廬。五鞍施打各地猿猴就禁止從,長孫房杜王魏人。一個人喝醉起身小史扶,一人打哈欠伸懶腰拉弧。一人看鵝欄杆立,一名運筆沒有就虞。樹下樂師叫琴瑟竽,八衛士排列根據四角。談笑消散如果喝徹,盤盂杯勺一物無。坐中題筆清新而瘦,好像是率更閒論書。其中一個穿上道士的服裝,又有一個道士在枯株。三人靠着樹互相交談,一人打帶行慢慢。後有一個豐富而胡,獨吟芭蕉立踟躕。一時登瀛客人如果是,貞觀治效果真不錯。藏書我曾經過去相聚,三局手腕脫一百儒。英雄文大筆也有什麼,餐錢只是時間沒有公廚。國家治亂一無補,正討論出口遭受無辜。時危險玉石一點掃,看畫思古爲嗟吁。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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