陈谓老见过云今年六十有九将预为周身之防余曰君定未死不如觅钱沽酒耳用戏成拙句赠行 陳謂老見過雲今年六十有九將預爲周身之防餘曰君定未死不如覓錢沽酒耳用戲成拙句贈行
荷锸自随刘伯伦，裸葬旧闻杨王孙。
伟哉二子真旷达，身虽殒灭名独存。
要知形骸本外物，中有妙用超六根。
火风地水归四大，梦幻泡影何足论。
君不见桓魋石椁秦铁户，歌钟未彻野火焚。
不如得钱即沽酒，时时醉倒三家村。
荷鍤自隨劉伯倫，裸葬舊聞楊王孫。
偉哉二子真曠達，身雖殞滅名獨存。
要知形骸本外物，中有妙用超六根。
火風地水歸四大，夢幻泡影何足論。
君不見桓魋石槨秦鐵戶，歌鐘未徹野火焚。
不如得錢即沽酒，時時醉倒三家村。
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译文
荷锸自随刘伯伦，裸葬旧闻杨王孙。伟哉二子真旷达，身虽殒灭名独存。要知形骸本外物，中有妙用超六根。火风地水归四大，梦幻泡影何足论。君不见桓魋石椁秦铁户，歌钟未彻野火焚。不如得钱即沽酒，时时醉倒三家村。荷鍤自隨劉伯倫，裸葬舊聞楊王孫。偉哉二子真曠達，身雖殞滅名獨存。要知形骸本外物，中有妙用超六根。火風地水歸四大，夢幻泡影何足論。君不見桓魋石槨秦鐵戶，歌鐘未徹野火焚。不如得錢即沽酒，時時醉倒三家村。
注释
刘伯伦：东汉末年名士，好酒。杨王孙：西汉时人，以裸葬著称。桓魋：春秋时宋国大夫，以厚葬著称。六根：佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。四大：佛教用语，指地、水、火、风四种构成宇宙的基本元素。劉伯倫：東漢末年名士，好酒。楊王孫：西漢時人，以裸葬著稱。桓魋：春秋時宋國大夫，以厚葬著稱。六根：佛教用語，指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。四大：佛教用語，指地、水、火、風四種構成宇宙的基本元素。
赏析
此诗以刘伯伦、杨王孙两位古人饮酒裸葬的故事，表达了诗人对人生旷达、超脱世俗的看法。诗中通过对形骸、四大等佛教概念的阐述，表达了诗人对生死、名利的态度，提倡及时行乐，享受人生。此詩以劉伯倫、楊王孫兩位古人飲酒裸葬的故事，表達了詩人對人生曠達、超脫世俗的看法。詩中通過對形骸、四大等佛教概念的闡述，表達了詩人對生死、名利的態度，提倡及時行樂，享受人生。