初到长安 初到長安
来往长安未定居，暂将僧舍当吾庐。
空中说法凭铃语，枕上朝饥听木鱼。
因果分明休问佛，行藏自信罢占书。
眼前一物真堪羡，百尺长杨水满渠。
來往長安未定居，暫將僧舍當吾廬。
空中說法憑鈴語，枕上朝飢聽木魚。
因果分明休問佛，行藏自信罷佔書。
眼前一物真堪羨，百尺長楊水滿渠。
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译文
往来长安还未定居，暂时把僧舍当作我的家。空中传法依靠铃声，枕上清晨饥饿听着木鱼声。因果分明不用问佛，自信自己的行藏不用看占书。眼前有一物真正令人羡慕，百尺长杨树下的水渠满溢。往來長安還未定居，暫時把僧舍當作我的家。空中傳法依靠鈴聲，枕上清晨飢餓聽着木魚聲。因果分明不用問佛，自信自己的行藏不用看佔書。眼前有一物真正令人羨慕，百尺長楊樹下的水渠滿溢。
注释
①长安：指当时的首都。②僧舍：指寺庙。③因果：佛教用语，指善有善报，恶有恶报。④行藏：指人的行为和藏匿之处。⑤占书：占卜的书。①長安：指當時的首都。②僧舍：指寺廟。③因果：佛教用語，指善有善報，惡有惡報。④行藏：指人的行爲和藏匿之處。⑤佔書：占卜的書。
赏析
这首诗以平实的语言描绘了诗人初到长安时的感受。诗中通过对僧舍生活的描写，展现了诗人对生活的随遇而安，同时也流露出对佛教因果观念的质疑。尾联以百尺长杨树下的水渠为喻，寓意诗人对当下生活的满足与欣赏。這首詩以平實的語言描繪了詩人初到長安時的感受。詩中通過對僧捨生活的描寫，展現了詩人對生活的隨遇而安，同時也流露出對佛教因果觀念的質疑。尾聯以百尺長楊樹下的水渠爲喻，寓意詩人對當下生活的滿足與欣賞。