以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首 其三 以湖州酥秀州木犀面油太和石本觀音像送莫萬安三首 其三
涪翁昔作白下宰，遗墨到今多雁书。
尽说补陀存相好，更传雷火护持馀。
涪翁昔作白下宰，遺墨到今多雁書。
盡說補陀存相好，更傳雷火護持餘。
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译文
涪翁曾经担任白下县的县令，他留下的墨迹至今仍有很多是雁书的。人们都说补陀山上的佛像依然保存完好，还传说雷火保护了它的余晖。涪翁曾經擔任白下縣的縣令，他留下的墨跡至今仍有很多是雁書的。人們都說補陀山上的佛像依然保存完好，還傳說雷火保護了它的餘暉。
注释
1. 涪翁：指赵蕃。白下宰：指赵蕃曾经担任过白下县的县令。雁书：古代通过雁传递的书信，这里指赵蕃的墨迹。2. 补陀：指补陀山，佛教圣地。相好：指佛像的庄严美好。3. 雷火：古代传说中的一种神火，这里指保护佛像的神力。1. 涪翁：指趙蕃。白下宰：指趙蕃曾經擔任過白下縣的縣令。雁書：古代通過雁傳遞的書信，這裏指趙蕃的墨跡。2. 補陀：指補陀山，佛教聖地。相好：指佛像的莊嚴美好。3. 雷火：古代傳說中的一種神火，這裏指保護佛像的神力。
赏析
这首诗通过对涪翁的怀念，表达了对佛教文化的尊重和敬仰。诗人运用生动的比喻和传说，将佛像的庄严和神力的保护描绘得栩栩如生，使读者感受到佛教文化的博大精深。這首詩通過對涪翁的懷念，表達了對佛教文化的尊重和敬仰。詩人運用生動的比喻和傳說，將佛像的莊嚴和神力的保護描繪得栩栩如生，使讀者感受到佛教文化的博大精深。