读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作劝进辞据案便书何乃异同耶作阮嗣宗诗 讀阮嗣宗傳見其醉六十日免求昏之言與醒忘作勸進辭據案便書何乃異同耶作阮嗣宗詩

dú ruǎn sì zōng chuán jiàn qí zuì liù shí rì miǎn qiú hūn zhī yán yǔ xǐng wàng zuò quàn jìn cí jù àn biàn shū hé nǎi yì tóng yé zuò ruǎn sì zōng shī

赵蕃 趙蕃

zhào fān · sòng

标签: 诗词詩詞

shànguānruǎnzōngxǐngzuìtuōkuáng

广guǎngtànjuéménxiàozhǎng

hūnzuìmiǎnníngzhōngwàng

yòushāqīngshàngquēwénjīnhuòwáng

ránzhúlínyóushānwáng

善观阮嗣宗,醒醉俱托狂。

广武叹已绝,苏门啸何长。

昏既以醉免,辞宁不终忘。

又疑杀青上,阙文今或亡。

不然竹林游,何独弃山王。

善觀阮嗣宗,醒醉俱託狂。

廣武嘆已絕,蘇門嘯何長。

昏既以醉免,辭寧不終忘。

又疑殺青上,闕文今或亡。

不然竹林遊,何獨棄山王。

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译文

善于观察阮嗣宗,无论清醒还是醉酒都托词狂放。广武叹气已经断绝,苏门长啸又何其悠长。醉酒可以免除昏聩,辞章难道就不会遗忘?又怀疑杀青时有所遗漏,今天或许缺失了部分文字。如果不是竹林七贤的游玩,为何独自抛弃了山中的王。善於觀察阮嗣宗,無論清醒還是醉酒都託詞狂放。廣武嘆氣已經斷絕,蘇門長嘯又何其悠長。醉酒可以免除昏聵,辭章難道就不會遺忘?又懷疑殺青時有所遺漏,今天或許缺失了部分文字。如果不是竹林七賢的遊玩,爲何獨自拋棄了山中的王。

注释

阮嗣宗:三国魏末至西晋初文学家,以醉酒而免于求昏职,有“竹林七贤”之称。广武:地名,阮嗣宗曾在此叹气。苏门:苏东坡之门,指苏轼。杀青:古代写书时,将竹简烤干,使其青色褪去,便于书写。这里指书写。阮嗣宗:三國魏末至西晉初文學家,以醉酒而免於求昏職,有“竹林七賢”之稱。廣武:地名,阮嗣宗曾在此嘆氣。蘇門:蘇東坡之門,指蘇軾。殺青:古代寫書時,將竹簡烤乾,使其青色褪去,便於書寫。這裏指書寫。

赏析

此诗通过对阮嗣宗的赞美,展现了他的狂放不羁和超脱世俗的精神。诗人以阮嗣宗的醉酒和清醒为喻,表达了对阮嗣宗人格的敬佩。同时,诗中也流露出对阮嗣宗才华的惋惜,以及对竹林七贤的向往。此詩通過對阮嗣宗的讚美,展現了他的狂放不羈和超脫世俗的精神。詩人以阮嗣宗的醉酒和清醒爲喻,表達了對阮嗣宗人格的敬佩。同時,詩中也流露出對阮嗣宗才華的惋惜,以及對竹林七賢的嚮往。

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