感遇二十五首 感遇二十五首
周王仗黄钺，自谓将天威。
孤竹两君子，采薇旁笑之。
岂徒惊世俗，趋死乃如归。
周衰楚蒙吏，快辩多文词。
高言毁二子，至与盗跖齐。
夷齐固齐圣，于道岂无知。
轻身立世教，争夺尚如斯。
周王仗黃鉞，自謂將天威。
孤竹兩君子，采薇旁笑之。
豈徒驚世俗，趨死乃如歸。
周衰楚蒙吏，快辯多文詞。
高言毀二子，至與盜蹠齊。
夷齊固齊聖，於道豈無知。
輕身立世教，爭奪尚如斯。
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译文
周王仪仗黄铁，从对将天威。孤竹两君子，采薇旁边笑的。不仅受到世俗，到死就如归。周衰楚蒙吏，快辩多文章。高言毁坏两个儿子，至于与盗跖齐。夷齐固齐圣，在道难道不知道。轻身立世教，争夺还如此。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考周王儀仗黃鐵，從對將天威。孤竹兩君子，采薇旁邊笑的。不僅受到世俗，到死就如歸。周衰楚蒙吏，快辯多文章。高言毀壞兩個兒子，至於與盜蹠齊。夷齊固齊聖，在道難道不知道。輕身立世教，爭奪還如此。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗通过对古代两位君子伯夷、叔齐的赞颂，表达了诗人对他们的崇敬之情，同时也批判了当时社会上的世俗风气和道德沦丧。诗中提到的‘周王仗黄钺’指的是周王持有象征权威的黄色钺斧，自谓拥有天威。‘孤竹两君子’指的是伯夷、叔齐，他们采薇而食，不接受周朝的俸禄，旁人嘲笑他们。‘周衰楚蒙吏’指周朝衰落，楚国官员横行。‘快辩多文词’形容这些人善于辩论，但所言多为毁谤之言。‘夷齐固齐圣’中的‘夷齐’即伯夷、叔齐，‘齐圣’意为齐国的圣人。‘轻身立世教’表示伯夷、叔齐轻视生命，坚守道德。‘争夺尚如斯’则批判了当时社会人们争夺名利的风气。這首詩通過對古代兩位君子伯夷、叔齊的讚頌，表達了詩人對他們的崇敬之情，同時也批判了當時社會上的世俗風氣和道德淪喪。詩中提到的‘周王仗黃鉞’指的是周王持有象徵權威的黃色鉞斧，自謂擁有天威。‘孤竹兩君子’指的是伯夷、叔齊，他們采薇而食，不接受周朝的俸祿，旁人嘲笑他們。‘周衰楚蒙吏’指周朝衰落，楚國官員橫行。‘快辯多文詞’形容這些人善於辯論，但所言多爲毀謗之言。‘夷齊固齊聖’中的‘夷齊’即伯夷、叔齊，‘齊聖’意爲齊國的聖人。‘輕身立世教’表示伯夷、叔齊輕視生命，堅守道德。‘爭奪尚如斯’則批判了當時社會人們爭奪名利的風氣。
赏析
周王仪仗黄铁，从对将天威。孤竹两君子，采薇旁边笑的。不仅受到世俗，到死就如归。周衰楚蒙吏，快辩多文章。高言毁坏两个儿子，至于与盗跖齐。夷齐固齐圣，在道难道不知道。轻身立世教，争夺还如此。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考周王儀仗黃鐵，從對將天威。孤竹兩君子，采薇旁邊笑的。不僅受到世俗，到死就如歸。周衰楚蒙吏，快辯多文章。高言毀壞兩個兒子，至於與盜蹠齊。夷齊固齊聖，在道難道不知道。輕身立世教，爭奪還如此。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考