读苏子瞻韩干马图诗 讀蘇子瞻韓幹馬圖詩
我虽不见韩干马，一读公诗如见者。
韩生画马常苦肥，肉中藏骨以为奇。
开元有臣善司牧，四十万匹屯山谷。
养之罕用食之丰，力不曾施空长肉。
韩生图像无乃然，我谓韩生巧未全，君不见昔时骐骥人未得，饥守盐车惟有骨。
昂藏不受尘土侵，伯乐未来空伫立。
骐骥乏食肉常臞，韩生不写瘦马驹。
谁能为骥传之图，不如凡马饱青刍。
我雖不見韓幹馬，一讀公詩如見者。
韓生畫馬常苦肥，肉中藏骨以爲奇。
開元有臣善司牧，四十萬匹屯山谷。
養之罕用食之豐，力不曾施空長肉。
韓生圖像無乃然，我謂韓生巧未全，君不見昔時騏驥人未得，飢守鹽車惟有骨。
昂藏不受塵土侵，伯樂未來空佇立。
騏驥乏食肉常臞，韓生不寫瘦馬駒。
誰能爲驥傳之圖，不如凡馬飽青芻。
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译文
我虽不见韩干马，一读王安石的诗如看到的。韩先生画马常常苦于肥，肉中藏尸骨以为奇。开元有我善于管理，四十万匹在山谷。养的很少吃东西的丰，力量不曾施空长肉。韩生图像没有就这样，我对韩先生巧不全，君不见过去骏马人没有得到，饥饿在盐车只有骨。豪爽不受尘土侵，伯音乐未来空间站。骏马缺乏肌肉常瘦，韩国学生不写瘦马驹。谁能为骥传的图，不象普通马饱青干草。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我雖不見韓幹馬，一讀王安石的詩如看到的。韓先生畫馬常常苦於肥，肉中藏屍骨以爲奇。開元有我善於管理，四十萬匹在山谷。養的很少喫東西的豐，力量不曾施空長肉。韓生圖像沒有就這樣，我對韓先生巧不全，君不見過去駿馬人沒有得到，飢餓在鹽車只有骨。豪爽不受塵土侵，伯音樂未來空間站。駿馬缺乏肌肉常瘦，韓國學生不寫瘦馬駒。誰能爲驥傳的圖，不象普通馬飽青乾草。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过对比韩干画作中马的形象与诗人心中理想的马的形象，表达了对韩干画作中马过于肥胖，而忽略了马本身骨骼和精神的看法。诗中提到的开元时期，指的是唐玄宗开元年间，诗中提及的‘开元有臣善司牧’指的是善于管理牧马的官员。‘骐骥’指骏马，‘伯乐’则是传说中的相马专家，此处用来比喻识才之人。‘青刍’是指青草，诗中用以比喻马儿在草地上吃饱的状态。本詩通過對比韓幹畫作中馬的形象與詩人心中理想的馬的形象，表達了對韓幹畫作中馬過於肥胖，而忽略了馬本身骨骼和精神的看法。詩中提到的開元時期，指的是唐玄宗開元年間，詩中提及的‘開元有臣善司牧’指的是善於管理牧馬的官員。‘騏驥’指駿馬，‘伯樂’則是傳說中的相馬專家，此處用來比喻識才之人。‘青芻’是指青草，詩中用以比喻馬兒在草地上喫飽的狀態。
赏析
我虽不见韩干马，一读王安石的诗如看到的。韩先生画马常常苦于肥，肉中藏尸骨以为奇。开元有我善于管理，四十万匹在山谷。养的很少吃东西的丰，力量不曾施空长肉。韩生图像没有就这样，我对韩先生巧不全，君不见过去骏马人没有得到，饥饿在盐车只有骨。豪爽不受尘土侵，伯音乐未来空间站。骏马缺乏肌肉常瘦，韩国学生不写瘦马驹。谁能为骥传的图，不象普通马饱青干草。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我雖不見韓幹馬，一讀王安石的詩如看到的。韓先生畫馬常常苦於肥，肉中藏屍骨以爲奇。開元有我善於管理，四十萬匹在山谷。養的很少喫東西的豐，力量不曾施空長肉。韓生圖像沒有就這樣，我對韓先生巧不全，君不見過去駿馬人沒有得到，飢餓在鹽車只有骨。豪爽不受塵土侵，伯音樂未來空間站。駿馬缺乏肌肉常瘦，韓國學生不寫瘦馬駒。誰能爲驥傳的圖，不象普通馬飽青乾草。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考