客观余孝经传感而有作 客觀餘孝經傳感而有作
古人文莹理，后人工作文。
文工理愈暗，纸札何纷纷。
君看六艺学，天葩吐奇芬。
诗书分体制，礼乐造乾坤。
千歧更万辙，要以一理存。
如何臻至理，当从践履论。
跋涉经险阻，冲冒恤寒温。
孝弟作选锋，道德严中军。
仰观精俯察，万象入见闻。
不劳施斧凿，笔下生烟云。
高以君尧舜，下以觉斯民。
君如不我鄙，时来对炉熏。
古人文瑩理，後人工作文。
文工理愈暗，紙札何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。
詩書分體制，禮樂造乾坤。
千歧更萬轍，要以一理存。
如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，衝冒恤寒溫。
孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀精俯察，萬象入見聞。
不勞施斧鑿，筆下生煙雲。
高以君堯舜，下以覺斯民。
君如不我鄙，時來對爐燻。
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译文
古人文章透明管理，后人工作文章。文工理越暗，纸张何纷纷。你看六经学说，天奇葩吐芬芳。诗书分体制，礼乐造天地。千条万辙更，要以一个原则。如何完善管理，应当从实践论。跋涉经过艰难险阻，冲撞恤寒温。孝弟作先锋，道德严中军。抬头看精俯，万象进入见闻。不必施斧凿，笔下生烟说。高以君尧舜，下面以使人民觉悟。你如果不我鄙视，当时来对炉烤。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考古人文章透明管理，後人工作文章。文工理越暗，紙張何紛紛。你看六經學說，天奇葩吐芬芳。詩書分體制，禮樂造天地。千條萬轍更，要以一個原則。如何完善管理，應當從實踐論。跋涉經過艱難險阻，衝撞恤寒溫。孝弟作先鋒，道德嚴中軍。抬頭看精俯，萬象進入見聞。不必施斧鑿，筆下生煙說。高以君堯舜，下面以使人民覺悟。你如果不我鄙視，當時來對爐烤。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中阐述了文学与哲理的关系，指出文工理暗、纸札纷纷的现象，强调学习六艺的重要性，以及如何通过实践达到至理。诗中提到孝悌为道德之选锋，礼乐为乾坤之造化，强调观察和体察的重要性，以及文学创作中无需斧凿的自然之美。最后表达了对君子的尊敬和对时机的期待。詩中闡述了文學與哲理的關係，指出文工理暗、紙札紛紛的現象，強調學習六藝的重要性，以及如何通過實踐達到至理。詩中提到孝悌爲道德之選鋒，禮樂爲乾坤之造化，強調觀察和體察的重要性，以及文學創作中無需斧鑿的自然之美。最後表達了對君子的尊敬和對時機的期待。
赏析
古人文章透明管理，后人工作文章。文工理越暗，纸张何纷纷。你看六经学说，天奇葩吐芬芳。诗书分体制，礼乐造天地。千条万辙更，要以一个原则。如何完善管理，应当从实践论。跋涉经过艰难险阻，冲撞恤寒温。孝弟作先锋，道德严中军。抬头看精俯，万象进入见闻。不必施斧凿，笔下生烟说。高以君尧舜，下面以使人民觉悟。你如果不我鄙视，当时来对炉烤。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考古人文章透明管理，後人工作文章。文工理越暗，紙張何紛紛。你看六經學說，天奇葩吐芬芳。詩書分體制，禮樂造天地。千條萬轍更，要以一個原則。如何完善管理，應當從實踐論。跋涉經過艱難險阻，衝撞恤寒溫。孝弟作先鋒，道德嚴中軍。抬頭看精俯，萬象進入見聞。不必施斧鑿，筆下生煙說。高以君堯舜，下面以使人民覺悟。你如果不我鄙視，當時來對爐烤。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考