绣观音 繡觀音
蜀人多巧思，组绣用功深。
生绡三尺余，成此观世音。
慈悲欢喜容，如出旃檀林。
莲花随步武，缨络缦衣襟。
手中杨柳枝，时布慈云阴。
誓度诸有情，能以音声寻。
由兹善幻力，使我生恭钦。
仰瞻大自在，本以一寸针。
众生与诸佛，其实同此心。
愿学闻思修，苦海脱浮沉。
蜀人多巧思，組繡用功深。
生綃三尺餘，成此觀世音。
慈悲歡喜容，如出旃檀林。
蓮花隨步武，纓絡縵衣襟。
手中楊柳枝，時佈慈雲陰。
誓度諸有情，能以音聲尋。
由茲善幻力，使我生恭欽。
仰瞻大自在，本以一寸針。
衆生與諸佛，其實同此心。
願學聞思修，苦海脫浮沉。
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译文
蜀人多聪明，刺绣用的功夫深。生绡三尺多，完成这观世音。慈悲欢喜地，如出旎檀林。莲花随步武，缨络坐衣襟。手中杨柳枝，当时吕布慈说阴。誓度诸有情，能以音声寻。由此善幻力，让我们生恭敬钦。瞻仰大自在，本用一寸针。众生与诸佛，其实同这种心。希望学习听说思修，浮沉苦海脱。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考蜀人多聰明，刺繡用的功夫深。生綃三尺多，完成這觀世音。慈悲歡喜地，如出旎檀林。蓮花隨步武，纓絡坐衣襟。手中楊柳枝，當時呂布慈說陰。誓度諸有情，能以音聲尋。由此善幻力，讓我們生恭敬欽。瞻仰大自在，本用一寸針。衆生與諸佛，其實同這種心。希望學習聽說思修，浮沉苦海脫。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中描述了蜀地人多巧思，擅长刺绣，用深功夫绣制观世音像。'生绡三尺余'指的是绣品尺寸，'慈悲欢喜容'形容观音的神态，'莲花随步武'指观音脚下的莲花，'缨络缦衣襟'描述观音的服饰，'手中杨柳枝'象征观音的慈云，'誓度诸有情'表达了观音的普度众生愿望，'由兹善幻力'指的是观音的善巧变化，'仰瞻大自在'表达了对观音的敬仰，'本以一寸针'说明观音形象由一寸长针绣成，'众生与诸佛，其实同此心'传达了众生与诸佛本具同一心性的道理，'愿学闻思修，苦海脱浮沉'表达了作者希望学习观音的慈悲智慧，从苦海中解脱。詩中描述了蜀地人多巧思，擅長刺繡，用深功夫繡制觀世音像。'生綃三尺餘'指的是繡品尺寸，'慈悲歡喜容'形容觀音的神態，'蓮花隨步武'指觀音腳下的蓮花，'纓絡縵衣襟'描述觀音的服飾，'手中楊柳枝'象徵觀音的慈雲，'誓度諸有情'表達了觀音的普度衆生願望，'由茲善幻力'指的是觀音的善巧變化，'仰瞻大自在'表達了對觀音的敬仰，'本以一寸針'說明觀音形象由一寸長針繡成，'衆生與諸佛，其實同此心'傳達了衆生與諸佛本具同一心性的道理，'願學聞思修，苦海脫浮沉'表達了作者希望學習觀音的慈悲智慧，從苦海中解脫。
赏析
蜀人多聪明，刺绣用的功夫深。生绡三尺多，完成这观世音。慈悲欢喜地，如出旎檀林。莲花随步武，缨络坐衣襟。手中杨柳枝，当时吕布慈说阴。誓度诸有情，能以音声寻。由此善幻力，让我们生恭敬钦。瞻仰大自在，本用一寸针。众生与诸佛，其实同这种心。希望学习听说思修，浮沉苦海脱。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考蜀人多聰明，刺繡用的功夫深。生綃三尺多，完成這觀世音。慈悲歡喜地，如出旎檀林。蓮花隨步武，纓絡坐衣襟。手中楊柳枝，當時呂布慈說陰。誓度諸有情，能以音聲尋。由此善幻力，讓我們生恭敬欽。瞻仰大自在，本用一寸針。衆生與諸佛，其實同這種心。希望學習聽說思修，浮沉苦海脫。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考