朱文公离骚经赞 朱文公離騷經贊

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岳珂 宋 岳珂 宋

yuè kē · sòng

标签: 诗词詩詞

伟wěi兹zī帖tiē上shàng奇qí瑰guī兮xī,羌qiāng笔bǐ力lì之zhī有yǒu神shén。

走zǒu缄jiān{téng腾qù去mǎ马jiā加mì糸zhī}lái之zhào来xī诏bìng兮chuí,并zǎo垂ér枣zú而zhēn足珍。

从cóng鲤lǐ庭tíng而ér载zài求qiú兮xī,得dé陈chén亢kàng之zhī异yì闻wén。

书shū三sān闾lǘ之zhī孤gū忠zhōng兮xī,将jiāng争zhēng光guāng兮xī仪yí邻lín。

予yǔ尝cháng窍qiào寘zhì疑yí兮xī,谓wèi意yì或huò有yǒu在zài也yě。

方fāng淳chún熙xī之zhī继jì明míng兮xī,德dé如rú天tiān其qí大dà也yě。

挈qiè道dào统tǒng而ér在zài上shàng兮xī,固gù无wú妒dù邪xié之zhī害hài也yě。

先xiān生shēng之zhī溯sù伊yī濂lián兮xī,又yòu非fēi沅yuán湘xiāng之zhī派pài也yě。

寓yù物wù以yǐ写xiě兴xīng兮xī,自zì前qián世shì以yǐ固gù然rán。

岂qǐ先xiān生shēng之zhī适shì正zhèng兮xī,乃nǎi独dú取qǔ于yú沉chén渊yuān。

行xíng或huò过guò乎hū中zhōng庸yōng兮xī,虽suī为wèi法fǎ而ér不bù可kě。

其qí忠zhōng君jūn爱ài国guó之zhī诚chéng兮xī,亦yì不bù虞yú乎hū后hòu日rì之zhī祸huò。

彼bǐ不bù学xué兮xī,周zhōu公gōng仲zhòng尼ní。

知zhī庄zhuāng士shì与yǔ醇chún儒rú兮xī,或huò羞xiū称chēng之zhī。

律lǜ风fēng雅yǎ之zhī末mò流liú兮xī,若ruò未wèi免miǎn于yú或huò变biàn。

使shǐ交jiāo有yǒu所suǒ发fā兮xī,亦yì足zú以yǐ迪dí天tiān性xìng民mín彝yí之zhī善shàn。

以yǐ今jīn日rì之zhī书shū兮xī,固gù非fēi出chū于yú感gǎn时shí。

则zé异yì时shí之zhī集jí注zhù兮xī,亦yì何hé病bìng乎hū俗sú人rén之zhī悕xī。

原yuán屈qū原yuán之zhī心xīn兮xī,宗zōng国guó之zhī楚chǔ。

作zuò春chūn秋qiū兮xī,固gù安ān在zài乎hū黜chù周zhōu而ér王wáng鲁lǔ。

先xiān儒rú之zhī心xīn兮xī,百bǎi圣shèng之zhī矩jǔ。

藏cáng此cǐ帖tiē兮xī,昭zhāo于yú今jīn古gǔ。

伟兹帖上奇瑰兮,羌笔力之有神。

走缄{腾去马加糸}之来诏兮,并垂枣而足珍。

从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。

书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。

予尝窍寘疑兮,谓意或有在也。

方淳熙之继明兮,德如天其大也。

挈道统而在上兮,固无妒邪之害也。

先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。

寓物以写兴兮,自前世以固然。

岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。

行或过乎中庸兮,虽为法而不可。

其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。

彼不学兮,周公仲尼。

知庄士与醇儒兮,或羞称之。

律风雅之末流兮,若未免于或变。

使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。

以今日之书兮,固非出于感时。

则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。

原屈原之心兮,宗国之楚。

作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。

先儒之心兮,百圣之矩。

藏此帖兮,昭于今古。

偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。

走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,並垂棗而足珍。

從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。

書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。

予嘗竅寘疑兮,謂意或有在也。

方淳熙之繼明兮,德如天其大也。

挈道統而在上兮,固無妒邪之害也。

先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。

寓物以寫興兮,自前世以固然。

豈先生之適正兮,乃獨取於沉淵。

行或過乎中庸兮,雖爲法而不可。

其忠君愛國之誠兮,亦不虞乎後日之禍。

彼不學兮,周公仲尼。

知莊士與醇儒兮,或羞稱之。

律風雅之末流兮,若未免於或變。

使交有所發兮,亦足以迪天性民彝之善。

以今日之書兮,固非出於感時。

則異時之集註兮,亦何病乎俗人之悕。

原屈原之心兮,宗國之楚。

作春秋兮,固安在乎黜周而王魯。

先儒之心兮,百聖之矩。

藏此帖兮,昭於今古。

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译文

伟这帖上奇瑰啊,羌笔力的有神。逃闭{腾空而去马加糸}的来下啊,并将枣而值得珍。从鲤庭而载要求啊,得到陈亢的异闻。书三闾的我忠心啊,将争夺日光仪邻居。我曾经窍朱怀疑啊,对意思或有在的。正淳熙的继承圣明啊,德如天的大了。提道统而在上啊,本来就没有嫉妒邪恶的伤害啊。先生的溯伊镰啊,又不是沅湘的支流的。寓物以写起啊,自前代以自然。难道先生的适正啊,是只采用了沉入深渊。做或过于中庸啊,虽然法而不可。其忠君爱国的诚心啊,也没有料到以后的祸患吗。他们不学习啊,周公孔子。知道庄士与醇儒啊,有的羞说的。律风雅的末流啊,如果没有免于或变化。使交有所发啊,也可以用迪天性民彝的好。以今天的书啊,当然不是出在感时。就不同时期的集注啊,也有什么病吗俗人的悕。原屈原的心啊,国家的楚国。作春秋啊,固安在于被周王鲁,。先儒的思想啊,百圣的规矩。收藏这帖子啊,显示在古今。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考偉這帖上奇瑰啊,羌筆力的有神。逃閉{騰空而去馬加糸}的來下啊,並將棗而值得珍。從鯉庭而載要求啊,得到陳亢的異聞。書三閭的我忠心啊,將爭奪日光儀鄰居。我曾經竅朱懷疑啊,對意思或有在的。正淳熙的繼承聖明啊,德如天的大了。提道統而在上啊,本來就沒有嫉妒邪惡的傷害啊。先生的溯伊鐮啊,又不是沅湘的支流的。寓物以寫起啊,自前代以自然。難道先生的適正啊,是隻採用了沉入深淵。做或過於中庸啊,雖然法而不可。其忠君愛國的誠心啊,也沒有料到以後的禍患嗎。他們不學習啊,周公孔子。知道莊士與醇儒啊,有的羞說的。律風雅的末流啊,如果沒有免於或變化。使交有所發啊,也可以用迪天性民彝的好。以今天的書啊,當然不是出在感時。就不同時期的集註啊,也有什麼病嗎俗人的悕。原屈原的心啊,國家的楚國。作春秋啊,固安在於被周王魯,。先儒的思想啊,百聖的規矩。收藏這帖子啊,顯示在古今。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗赞美了朱熹的《离骚经》注解,称其笔力神奇,注释详实,表达了作者对朱熹学问的敬仰。诗中涉及了许多典故和字词,如‘走缄’、‘三闾’、‘淳熙’、‘伊濂’等,均为古代文化中的专有名词或历史事件。本詩讚美了朱熹的《離騷經》註解,稱其筆力神奇,註釋詳實,表達了作者對朱熹學問的敬仰。詩中涉及了許多典故和字詞,如‘走緘’、‘三閭’、‘淳熙’、‘伊濂’等,均爲古代文化中的專有名詞或歷史事件。

赏析

伟这帖上奇瑰啊,羌笔力的有神。逃闭{腾空而去马加糸}的来下啊,并将枣而值得珍。从鲤庭而载要求啊,得到陈亢的异闻。书三闾的我忠心啊,将争夺日光仪邻居。我曾经窍朱怀疑啊,对意思或有在的。正淳熙的继承圣明啊,德如天的大了。提道统而在上啊,本来就没有嫉妒邪恶的伤害啊。先生的溯伊镰啊,又不是沅湘的支流的。寓物以写起啊,自前代以自然。难道先生的适正啊,是只采用了沉入深渊。做或过于中庸啊,虽然法而不可。其忠君爱国的诚心啊,也没有料到以后的祸患吗。他们不学习啊,周公孔子。知道庄士与醇儒啊,有的羞说的。律风雅的末流啊,如果没有免于或变化。使交有所发啊,也可以用迪天性民彝的好。以今天的书啊,当然不是出在感时。就不同时期的集注啊,也有什么病吗俗人的悕。原屈原的心啊,国家的楚国。作春秋啊,固安在于被周王鲁,。先儒的思想啊,百圣的规矩。收藏这帖子啊,显示在古今。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考偉這帖上奇瑰啊,羌筆力的有神。逃閉{騰空而去馬加糸}的來下啊,並將棗而值得珍。從鯉庭而載要求啊,得到陳亢的異聞。書三閭的我忠心啊,將爭奪日光儀鄰居。我曾經竅朱懷疑啊,對意思或有在的。正淳熙的繼承聖明啊,德如天的大了。提道統而在上啊,本來就沒有嫉妒邪惡的傷害啊。先生的溯伊鐮啊,又不是沅湘的支流的。寓物以寫起啊,自前代以自然。難道先生的適正啊,是隻採用了沉入深淵。做或過於中庸啊,雖然法而不可。其忠君愛國的誠心啊,也沒有料到以後的禍患嗎。他們不學習啊,周公孔子。知道莊士與醇儒啊,有的羞說的。律風雅的末流啊,如果沒有免於或變化。使交有所發啊,也可以用迪天性民彝的好。以今天的書啊,當然不是出在感時。就不同時期的集註啊,也有什麼病嗎俗人的悕。原屈原的心啊,國家的楚國。作春秋啊,固安在於被周王魯,。先儒的思想啊,百聖的規矩。收藏這帖子啊,顯示在古今。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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