张宣公 張宣公

zhāng xuān gōng

岳珂 宋 岳珂 宋

yuè kē · sòng

标签: 诗词詩詞

紫zǐ岩yán之zhī传chuán,原yuán委wěi一yī忠zhōng。

溯sù而ér伊yī濂lián,根gēn本běn一yī中zhōng。

事shì君jūn致zhì身shēn,其qí用yòng则zé同tóng。

自zì我wǒ淑shū人rén,派pài于yú五wǔ峰fēng。

力lì久jiǔ积jī真zhēn,至zhì公gōng而ér充chōng。

淳chún熙xī之zhī间jiān,天tiān下xià为wèi公gōng。

守shǒu道dào彬bīn彬bīn,洙zhū泗sì之zhī风fēng。

公gōng于yú是shì时shí,不bù下xià禹yǔ功gōng。

据jù德dé游yóu艺yì,言yán立lì志zhì通tōng。

故gù其qí遗yí书shū,笔bǐ意yì俱jù工gōng。

我wǒ得dé而ér藏cáng,敢gǎn忘wàng所suǒ宗zōng。

渊yuān渊yuān其qí心xīn,皓hào皓hào其qí容róng。

学xué冠guān穹qióng壤rǎng,名míng侪chái岱dài嵩sōng。

万wàn世shì仰yǎng之zhī,曰yuē人rén中zhōng龙lóng。

紫岩之传,原委一忠。

溯而伊濂,根本一中。

事君致身,其用则同。

自我淑人,派于五峰。

力久积真,至公而充。

淳熙之间,天下为公。

守道彬彬,洙泗之风。

公于是时,不下禹功。

据德游艺,言立志通。

故其遗书,笔意俱工。

我得而藏,敢忘所宗。

渊渊其心,皓皓其容。

学冠穹壤,名侪岱嵩。

万世仰之,曰人中龙。

紫巖之傳,原委一忠。

溯而伊濂,根本一中。

事君致身,其用則同。

自我淑人,派於五峯。

力久積真,至公而充。

淳熙之間,天下爲公。

守道彬彬,洙泗之風。

公於是時,不下禹功。

據德遊藝,言立志通。

故其遺書,筆意俱工。

我得而藏,敢忘所宗。

淵淵其心,皓皓其容。

學冠穹壤,名儕岱嵩。

萬世仰之,曰人中龍。

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译文

紫岩的传承,原委一忠诚。追溯到伊濂,根基在中心。事君以身作则,他们的作用相同。我自己修养,源自五峰。力量长久积累,公正充实。淳熙年间,天下为公。坚守道德,文质彬彬,有如洙泗之风。公在这个时候,不亚于大禹的功绩。根据道德游历艺术,言谈中显示出志向通达。因此他的遗书,文笔都很精致。我得到它并收藏起来,不敢忘记所宗。内心深沉,外表洁白。学识高深,名望如同泰山嵩山。万世敬仰,称之为人中龙。紫巖的傳承,原委一忠誠。追溯到伊濂,根基在中心。事君以身作則,他們的作用相同。我自己修養,源自五峯。力量長久積累,公正充實。淳熙年間,天下爲公。堅守道德,文質彬彬,有如洙泗之風。公在這個時候,不亞於大禹的功績。根據道德遊歷藝術,言談中顯示出志向通達。因此他的遺書,文筆都很精緻。我得到它並收藏起來,不敢忘記所宗。內心深沉,外表潔白。學識高深,名望如同泰山嵩山。萬世敬仰,稱之爲人中龍。

注释

1. 紫岩:指紫岩山,这里是借指张宣公的故乡。2. 伊濂:指伊水濂泉,比喻张宣公的根。3. 五峰:指张宣公的故乡,这里借指其家世。4. 淳熙:南宋孝宗年号。5. 洙泗:指洙水和泗水,比喻儒家文化。6. 禹功:指大禹治水的功绩。7. 遗书:指张宣公的著作。1. 紫巖:指紫巖山,這裏是借指張宣公的故鄉。2. 伊濂:指伊水濂泉,比喻張宣公的根。3. 五峯:指張宣公的故鄉,這裏借指其家世。4. 淳熙:南宋孝宗年號。5. 洙泗:指洙水和泗水,比喻儒家文化。6. 禹功:指大禹治水的功績。7. 遺書:指張宣公的著作。

赏析

这首诗赞美了张宣公的忠诚、公正、学识和品德。诗中运用了丰富的象征和典故,通过紫岩、伊濂、五峰等意象,展现了张宣公的家世和品德。诗的后半部分,以淳熙年间、洙泗之风、禹功等词汇,表现了张宣公的高尚品德和卓越成就。全诗语言典雅,寓意深刻,是一首优秀的咏史佳作。這首詩讚美了張宣公的忠誠、公正、學識和品德。詩中運用了豐富的象徵和典故,通過紫巖、伊濂、五峯等意象,展現了張宣公的家世和品德。詩的後半部分,以淳熙年間、洙泗之風、禹功等詞彙,表現了張宣公的高尚品德和卓越成就。全詩語言典雅,寓意深刻,是一首優秀的詠史佳作。

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