米元章书简帖赞 米元章書簡帖贊
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，舍艺之偏。
既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
𪩘𪩘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。
論書自晉始，蓋因其風俗之清而流之於妍。
降而六代，又以其羽尚之篤而溺之於專。
維唐設科，身判書言。
作成自初，歐褚爭先，薛靚張顛，顏真迎便。
中世而後，雖經生楷隸，猶得以揚鑣而鳴鞭。
五季日卑，吾宋興焉。
士以德進，舍藝之偏。
既窒其進取之塗，故世之以書名家者，皆不雜以人而純乎天。
更八葉之豫豐，乃設學而詳延。
有芾者出，集其大全。
蓋繇羲獻而來，溯崇觀而前，或營萃以拔棘，或宮牆而及肩，或小醇而大疵，蔌舍正而取權。
六書之統，殆所謂芾之死不得其傳也。
巘巘喬嶽，洋洋大川，草木風雲，波濤蛟黿。
我係此評，其然豈然。
較三十里，後八百年。
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译文
论书从晋朝开始，这是因为他的风俗清正而流的在美。投降而六代，又因其羽崇尚的真诚而淹死在专门的。维唐设科，身体判书说。形成从开始，欧褚争先，薛靓张旭，颜真接方便。中期以后，虽然经生楷隶，还能以扬镳而呜鞭。五季天低，我宋朝兴起了。士以德进，舍艺术的一部分。已经堵住了进取的途径，旧时代的以书闻名的，都不夹杂个人而纯天然。另外八叶的豫丰，于是设学而详细延。有芾的出，他召集大全。大概繇羲献而来，溯崇看向前，或营聚集以攻下棘，有的墙而到肩，或小醇而大毛病，蔬菜舍正而选择权。六书的统，大概是芾他死后没有继承了。汇汇泰山，洋洋大河流，草木风云，波涛龙蜥。我系这评，这样怎能如此。比三十里，八百年后。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考論書從晉朝開始，這是因爲他的風俗清正而流的在美。投降而六代，又因其羽崇尚的真誠而淹死在專門的。維唐設科，身體判書說。形成從開始，歐褚爭先，薛靚張旭，顏真接方便。中期以後，雖然經生楷隸，還能以揚鑣而嗚鞭。五季天低，我宋朝興起了。士以德進，舍藝術的一部分。已經堵住了進取的途徑，舊時代的以書聞名的，都不夾雜個人而純天然。另外八葉的豫豐，於是設學而詳細延。有芾的出，他召集大全。大概繇羲獻而來，溯崇看向前，或營聚集以攻下棘，有的牆而到肩，或小醇而大毛病，蔬菜舍正而選擇權。六書的統，大概是芾他死後沒有繼承了。匯匯泰山，洋洋大河流，草木風雲，波濤龍蜥。我係這評，這樣怎能如此。比三十里，八百年後。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
《米元章书简帖赞》是宋代岳珂所作的一首赞美书法的诗歌。诗中从晋代开始论述书法的发展，提到唐代书法家的成就，以及宋代书法的特点。注释中涉及了书法的历史、书法家、书法风格等知识。《米元章書簡帖贊》是宋代岳珂所作的一首讚美書法的詩歌。詩中從晉代開始論述書法的發展，提到唐代書法家的成就，以及宋代書法的特點。註釋中涉及了書法的歷史、書法家、書法風格等知識。
赏析
论书从晋朝开始，这是因为他的风俗清正而流的在美。投降而六代，又因其羽崇尚的真诚而淹死在专门的。维唐设科，身体判书说。形成从开始，欧褚争先，薛靓张旭，颜真接方便。中期以后，虽然经生楷隶，还能以扬镳而呜鞭。五季天低，我宋朝兴起了。士以德进，舍艺术的一部分。已经堵住了进取的途径，旧时代的以书闻名的，都不夹杂个人而纯天然。另外八叶的豫丰，于是设学而详细延。有芾的出，他召集大全。大概繇羲献而来，溯崇看向前，或营聚集以攻下棘，有的墙而到肩，或小醇而大毛病，蔬菜舍正而选择权。六书的统，大概是芾他死后没有继承了。汇汇泰山，洋洋大河流，草木风云，波涛龙蜥。我系这评，这样怎能如此。比三十里，八百年后。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考論書從晉朝開始，這是因爲他的風俗清正而流的在美。投降而六代，又因其羽崇尚的真誠而淹死在專門的。維唐設科，身體判書說。形成從開始，歐褚爭先，薛靚張旭，顏真接方便。中期以後，雖然經生楷隸，還能以揚鑣而嗚鞭。五季天低，我宋朝興起了。士以德進，舍藝術的一部分。已經堵住了進取的途徑，舊時代的以書聞名的，都不夾雜個人而純天然。另外八葉的豫豐，於是設學而詳細延。有芾的出，他召集大全。大概繇羲獻而來，溯崇看向前，或營聚集以攻下棘，有的牆而到肩，或小醇而大毛病，蔬菜舍正而選擇權。六書的統，大概是芾他死後沒有繼承了。匯匯泰山，洋洋大河流，草木風雲，波濤龍蜥。我係這評，這樣怎能如此。比三十里，八百年後。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考