米元章临谢安八月帖赞 米元章臨謝安八月帖贊

mǐ yuán zhāng lín xiè ān bā yuè tiē zàn

岳珂 宋 岳珂 宋

yuè kē · sòng

标签: 诗词詩詞

八bā月yuè一yī帖tiē,无wú为wèi宝bǎo晋jìn之zhī刻kè,则zé其qí初chū也yě。

兵bīng毁huǐ而ér后hòu重zhòng取qǔ而ér镌juān,遗yí其qí精jīng而ér得dé其qí粗cū也yě。

京jīng口kǒu供gōng军jūn之zhī碑bēi,绍shào兴xīng所suǒ传chuán,芾fèi之zhī书shū也yě。

此cǐ帖tiē亦yì其qí同tóng时shí,同tóng出chū于yú尚shàng方fāng之zhī储chǔ也yě。

芾fèi之zhī嗜shì帖tiē,所suǒ谓wèi麻má纸zhǐ十shí万wàn,足zú以yǐ验yàn其qí平píng生shēng之zhī工gōng夫fū也yě。

字zì与yǔ跋bá皆jiē不bù同tóng,盖gài所suǒ临lín虽suī出chū一yī手shǒu,而ér其qí所suǒ得dé之zhī时shí日rì则zé殊shū也yě。

供gōng军jūn帖tiē字zì之zhī所suǒ以yǐ寡guǎ,出chū于yú率lǜ意yì之zhī真zhēn,而ér此cǐ二èr帖tiē则zé皆jiē临lín而ér非fēi摹mó也yě。

京jīng口kǒu海hǎi岳yuè,芾fèi所suǒ居jū也yě。

两liǎng临lín本běn之zhī并bìng传chuán,尚shàng可kě以yǐ见jiàn其qí人rén之zhī绪xù余yú也yě。

八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。

兵毁而后重取而镌,遗其精而得其粗也。

京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。

此帖亦其同时,同出于尚方之储也。

芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。

字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。

供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。

京口海岳,芾所居也。

两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。

八月一帖,無爲寶晉之刻,則其初也。

兵毀而後重取而鐫,遺其精而得其粗也。

京口供軍之碑,紹興所傳,芾之書也。

此帖亦其同時,同出於尚方之儲也。

芾之嗜帖,所謂麻紙十萬,足以驗其平生之工夫也。

字與跋皆不同,蓋所臨雖出一手,而其所得之時日則殊也。

供軍帖字之所以寡,出於率意之真,而此二帖則皆臨而非摹也。

京口海嶽,芾所居也。

兩臨本之並傳,尚可以見其人之緒餘也。

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译文

八月一帖,没有为宝晋的刻,就开始了。兵毁之后重取而刻,给他的精神而得到的粗呢。京口供应军队的碑,绍兴的传说,蒋莆的书了。这帖也他同时代,同出在尚方的储备的。芾的嗜好帖,所谓麻纸十万,足以证明他的平生的工夫啊。字和跋都不一样,大概是临虽然出一只手,而他们所得到的时间是不同的。供军帖字之所以少,出现在任意的真,而这两个类都会面对而不是想象的。京海岳,芾所居住的地方。两到本的同时传,还可以见到他的人的残余的。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考八月一帖,沒有爲寶晉的刻,就開始了。兵毀之後重取而刻,給他的精神而得到的粗呢。京口供應軍隊的碑,紹興的傳說,蔣莆的書了。這帖也他同時代,同出在尚方的儲備的。芾的嗜好帖,所謂麻紙十萬,足以證明他的平生的工夫啊。字和跋都不一樣,大概是臨雖然出一隻手,而他們所得到的時間是不同的。供軍帖字之所以少,出現在任意的真,而這兩個類都會面對而不是想象的。京海嶽,芾所居住的地方。兩到本的同時傳,還可以見到他的人的殘餘的。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

赏析

八月一帖,没有为宝晋的刻,就开始了。兵毁之后重取而刻,给他的精神而得到的粗呢。京口供应军队的碑,绍兴的传说,蒋莆的书了。这帖也他同时代,同出在尚方的储备的。芾的嗜好帖,所谓麻纸十万,足以证明他的平生的工夫啊。字和跋都不一样,大概是临虽然出一只手,而他们所得到的时间是不同的。供军帖字之所以少,出现在任意的真,而这两个类都会面对而不是想象的。京海岳,芾所居住的地方。两到本的同时传,还可以见到他的人的残余的。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考八月一帖,沒有爲寶晉的刻,就開始了。兵毀之後重取而刻,給他的精神而得到的粗呢。京口供應軍隊的碑,紹興的傳說,蔣莆的書了。這帖也他同時代,同出在尚方的儲備的。芾的嗜好帖,所謂麻紙十萬,足以證明他的平生的工夫啊。字和跋都不一樣,大概是臨雖然出一隻手,而他們所得到的時間是不同的。供軍帖字之所以少,出現在任意的真,而這兩個類都會面對而不是想象的。京海嶽,芾所居住的地方。兩到本的同時傳,還可以見到他的人的殘餘的。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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