陆文安书稿泛舟二帖赞 陸文安書稿泛舟二帖贊

lù wén ān shū gǎo fàn zhōu èr tiē zàn

岳珂 宋 岳珂 宋

yuè kē · sòng

标签: 诗词詩詞

自zì吾wú道dào之zhī既jì南nán,闽mǐn浙zhè湘xiāng潭tán,鼎dǐng立lì而ér三sān。

圣shèng涂tú康kāng庄zhuāng,先xiān生shēng盖gài与yǔ之zhī扬yáng镳biāo而ér并bìng骖cān矣yǐ。

观guān其qí家jiā人rén唯wéi诺nuò之zhī际jì,惟wéi理lǐ义yì是shì探tàn,似shì人rén物wù是shì耽dān,惟wéi世shì道dào是shì参cān。

公gōng取qǔ饱bǎo谙ān,包bāo罗luó浑hún涵hán,舍shě是shì弗fú谭tán。

其qí亦yì如rú夫fū任rèn重zhòng道dào远yuǎn,必bì求qiú其qí所suǒ谓wèi合hé人rén己jǐ而ér无wú惭cán者zhě耶yé。

璧bì{gòu彀qù去gōng弓jiā加wáng王pián}yǒu骈cǐ,有chǐ此hán尺函。

自吾道之既南,闽浙湘潭,鼎立而三。

圣涂康庄,先生盖与之扬镳而并骖矣。

观其家人唯诺之际,惟理义是探,似人物是耽,惟世道是参。

公取饱谙,包罗浑涵,舍是弗谭。

其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。

璧{彀去弓加王}骈,有此尺函。

自吾道之既南,閩浙湘潭,鼎立而三。

聖塗康莊,先生蓋與之揚鑣而並驂矣。

觀其家人唯諾之際,惟理義是探,似人物是耽,惟世道是參。

公取飽諳,包羅渾涵,舍是弗譚。

其亦如夫任重道遠,必求其所謂合人己而無慚者耶。

璧{彀去弓加王}駢,有此尺函。

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译文

自从我道的已经向南,闽浙湘潭,三足鼎立,三次。圣涂康庄,先生是与的扬镳而都陪了。看他的家人唯唯诺诺的时候,只有义理是探,像人物是耽,只有世道是参。公取饱经,包罗浑涵,除了这个不谭。他也像那任重道远,一定要找那些所谓合人自己却没有惭愧的吧。璧{车轴离开弓加王}并列,有此一函。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考自從我道的已經向南,閩浙湘潭,三足鼎立,三次。聖塗康莊,先生是與的揚鑣而都陪了。看他的家人唯唯諾諾的時候,只有義理是探,像人物是耽,只有世道是參。公取飽經,包羅渾涵,除了這個不譚。他也像那任重道遠,一定要找那些所謂合人自己卻沒有慚愧的吧。璧{車軸離開弓加王}並列,有此一函。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

诗中提到作者岳珂自述其南行至闽浙湘潭,赞叹先生与圣道同行,家人遵循理义,关注世道,先生学问渊博,不谈非理之言,最后以璧骈和尺函比喻先生的学识和品德。詩中提到作者岳珂自述其南行至閩浙湘潭,讚歎先生與聖道同行,家人遵循理義,關注世道,先生學問淵博,不談非理之言,最後以璧駢和尺函比喻先生的學識和品德。

赏析

自从我道的已经向南,闽浙湘潭,三足鼎立,三次。圣涂康庄,先生是与的扬镳而都陪了。看他的家人唯唯诺诺的时候,只有义理是探,像人物是耽,只有世道是参。公取饱经,包罗浑涵,除了这个不谭。他也像那任重道远,一定要找那些所谓合人自己却没有惭愧的吧。璧{车轴离开弓加王}并列,有此一函。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考自從我道的已經向南,閩浙湘潭,三足鼎立,三次。聖塗康莊,先生是與的揚鑣而都陪了。看他的家人唯唯諾諾的時候,只有義理是探,像人物是耽,只有世道是參。公取飽經,包羅渾涵,除了這個不譚。他也像那任重道遠,一定要找那些所謂合人自己卻沒有慚愧的吧。璧{車軸離開弓加王}並列,有此一函。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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