吕成公 呂成公
治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。
世泽未倾，英髦代兴。
非不卓荦，绝乎径庭。
而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服独立，出于簪缨。
百圣微言，阐我金籯。
使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。
所谓派徐历许，沿申溯荣。
篑覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之积，偶然而生。
至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。
文史潘吴，诗书邵程。
望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。
仁远德𬨎，欲举曷胜。
于戏二难，古谁与京。
倡与和与，展也其成。
治粹於隆古，元凱之懿，根於篤誠。
世澤未傾，英髦代興。
非不卓犖，絕乎徑庭。
而斯道之正，獨未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝，固得其人而後行耶。
儒服獨立，出於簪纓。
百聖微言，闡我金籯。
使萬世而下，洙泗有所繫，伊濂有所承。
正傳未墜而迄續，絕學將晦而復明。
所謂派徐歷許，沿申溯榮。
簣覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之積，偶然而生。
至於道以身立，忠以死爭。
斡泰否之機，開剝復之萌。
其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之不餒，而爲人之難能也。
我讀五帖，言言典型。
文史潘吳，詩書邵程。
望羣賢於忠讜，驗本體於寬平。
則雖小而見諸簡牘之接物，亦奚以異於壎篪之同聲。
晻若前陳，如龜之明。
仁遠德輶，欲舉曷勝。
於戲二難，古誰與京。
倡與和與，展也其成。
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译文
吕成公的学问源于远古，元凯之懿德源自忠诚。家族传承不断，英才辈出。并非不显赫，但他的道正，独此一家，继承孟荀的声望。难道是天意昌盛我朝，必须得到他这样的人才能如此吗？他身着儒服独立，出自世家。阐述百圣的微妙教诲，为我国家文化奠定基石。使万世之后，有传承之地。正宗文化未衰而延续，绝学未灭而复光。所谓派徐历许，沿申溯荣。基业稳固，源远流长。这不是一天之功，而是偶然得之。至于他的道行以身体力行，忠诚以死相争。扭转兴衰之机，开启兴衰之萌芽。他的兄弟刚毅，家庭讲学严谨，又何其集义而不懈，为人之难能可贵。我读他的五篇文章，每一篇都典型。文史潘吴，诗书邵程。期待群贤忠诚正直，验明其本体于宽容平和。虽然文章篇幅小，但在接触事物时也能看出其典型。宛如古代陈列，如龟之明智。仁爱之道，道德之车，想要举起何其难以胜过。哎，这两个难题，古往今来谁能比得上。倡导和合，展示成就。呂成公的學問源於遠古，元凱之懿德源自忠誠。家族傳承不斷，英才輩出。並非不顯赫，但他的道正，獨此一家，繼承孟荀的聲望。難道是天意昌盛我朝，必須得到他這樣的人才能如此嗎？他身着儒服獨立，出自世家。闡述百聖的微妙教誨，爲我國家文化奠定基石。使萬世之後，有傳承之地。正宗文化未衰而延續，絕學未滅而復光。所謂派徐歷許，沿申溯榮。基業穩固，源遠流長。這不是一天之功，而是偶然得之。至於他的道行以身體力行，忠誠以死相爭。扭轉興衰之機，開啓興衰之萌芽。他的兄弟剛毅，家庭講學嚴謹，又何其集義而不懈，爲人之難能可貴。我讀他的五篇文章，每一篇都典型。文史潘吳，詩書邵程。期待羣賢忠誠正直，驗明其本體於寬容平和。雖然文章篇幅小，但在接觸事物時也能看出其典型。宛如古代陳列，如龜之明智。仁愛之道，道德之車，想要舉起何其難以勝過。哎，這兩個難題，古往今來誰能比得上。倡導和合，展示成就。
注释
这首诗是宋代岳珂所作，赞颂吕成公的学问与德行，强调家族的传承和文化的重要性。這首詩是宋代岳珂所作，讚頌呂成公的學問與德行，強調家族的傳承和文化的重要性。
赏析
岳珂此诗通过描绘吕成公的学问和品德，展现了传统文化对个人和社会的价值。诗中蕴含的哲理与情感，令人感叹古代文化的深邃与博大。岳珂此詩通過描繪呂成公的學問和品德，展現了傳統文化對個人和社會的價值。詩中蘊含的哲理與情感，令人感嘆古代文化的深邃與博大。