范正献奏议帖赞 範正獻奏議帖贊

fàn zhèng xiàn zòu yì tiē zàn

岳珂 宋 岳珂 宋

yuè kē · sòng

标签: 诗词詩詞

思sī魏wèi征zhēng之zhī棠táng,不bù如rú列liè疏shū屏píng之zhī十shí渐jiàn。

爱ài卫wèi公gōng之zhī柏bǎi,不bù如rú存cún舟zhōu扆yǐ之zhī五wǔ箴zhēn。

谏jiàn说shuō岂qǐ腾téng口kǒu,格gé君jūn当dāng以yǐ心xīn。

想xiǎng引yǐn笔bǐ而ér行xíng墨mò,方fāng危wēi冠guān而ér正zhèng襟jīn。

追zhuī古gǔ事shì以yǐ比bǐ迹jì,见jiàn忠zhōng臣chén之zhī虑lǜ深shēn。

是shì虽suī不bù足zú契qì当dāng时shí之zhī感gǎn悟wù,不bù犹yóu可kě以yǐ镜jìng方fāng来lái之zhī佞nìng壬rén。

此cǐ左zuǒ氏shì所suǒ以yǐ愤fèn干gàn溪xī之zhī痛tòng,而ér三sān叹tàn于yú祈qí招zhāo之zhī德dé音yīn。

思魏征之棠,不如列疏屏之十渐。

爱卫公之柏,不如存舟扆之五箴。

谏说岂腾口,格君当以心。

想引笔而行墨,方危冠而正襟。

追古事以比迹,见忠臣之虑深。

是虽不足契当时之感悟,不犹可以镜方来之佞壬。

此左氏所以愤干溪之痛,而三叹于祈招之德音。

思魏徵之棠,不如列疏屏之十漸。

愛衛公之柏,不如存舟扆之五箴。

諫說豈騰口,格君當以心。

想引筆而行墨,方危冠而正襟。

追古事以比跡,見忠臣之慮深。

是雖不足契當時之感悟,不猶可以鏡方來之佞壬。

此左氏所以憤乾溪之痛,而三嘆於祈招之德音。

分享

复制链接或文字到微信;「保存分享图」生成竖版配图(手机端会弹出预览,长按图片可存相册)。微信内无法直接下载,请用预览长按保存,或点右上角在系统浏览器打开。

译文

思念魏征的棠,不如列出单独的十逐渐。爱卫公的柏,不如保存船屏风的五篇。谏说难道空口,格你应该用心。想把笔而去墨,正在危冠而正襟。追古事以相比,见忠臣的深入考虑。这虽然不够契合当时的感悟,不也可以用镜子的谄媚壬未来。这左氏之所以很干溪之痛,而三叹于祈祷招的德音。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考思念魏徵的棠,不如列出單獨的十逐漸。愛衛公的柏,不如保存船屏風的五篇。諫說難道空口,格你應該用心。想把筆而去墨,正在危冠而正襟。追古事以相比,見忠臣的深入考慮。這雖然不夠契合當時的感悟,不也可以用鏡子的諂媚壬未來。這左氏之所以很乾溪之痛,而三嘆於祈禱招的德音。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

棠:指棠梨树,这里比喻魏征的忠诚。列疏屏:指古代官员的奏章。十渐:指十项渐次改进的建议。卫公:指卫青,这里比喻柏树的坚韧。存舟扆:指古代官员的舟船和宫室。五箴:指五条箴言。谏说:指进谏劝说的言辞。格君:指达到君主的认可。引笔而行墨:指提笔书写。危冠:指高帽。正襟:指端正的坐姿。比迹:指比较。佞壬:指奸佞之人。左氏:指左丘明,这里代指《左传》。愤干溪:指愤怒于干溪之难。祈招之德音:指祈招的仁德之声。棠:指棠梨樹,這裏比喻魏徵的忠誠。列疏屏:指古代官員的奏章。十漸:指十項漸次改進的建議。衛公:指衛青,這裏比喻柏樹的堅韌。存舟扆:指古代官員的舟船和宮室。五箴:指五條箴言。諫說:指進諫勸說的言辭。格君:指達到君主的認可。引筆而行墨:指提筆書寫。危冠:指高帽。正襟:指端正的坐姿。比跡:指比較。佞壬:指奸佞之人。左氏:指左丘明,這裏代指《左傳》。憤乾溪:指憤怒於乾溪之難。祈招之德音:指祈招的仁德之聲。

赏析

思念魏征的棠,不如列出单独的十逐渐。爱卫公的柏,不如保存船屏风的五篇。谏说难道空口,格你应该用心。想把笔而去墨,正在危冠而正襟。追古事以相比,见忠臣的深入考虑。这虽然不够契合当时的感悟,不也可以用镜子的谄媚壬未来。这左氏之所以很干溪之痛,而三叹于祈祷招的德音。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考思念魏徵的棠,不如列出單獨的十逐漸。愛衛公的柏,不如保存船屏風的五篇。諫說難道空口,格你應該用心。想把筆而去墨,正在危冠而正襟。追古事以相比,見忠臣的深入考慮。這雖然不夠契合當時的感悟,不也可以用鏡子的諂媚壬未來。這左氏之所以很乾溪之痛,而三嘆於祈禱招的德音。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

← 返回诗文列表