次张嘉父闲居 次張嘉父閒居
有诗可以吟，何必拟李陵。
有酒可以酌，何必慕伯伦。
自吟复自酌，一笑睨白云。
卷舒见吾道，聚散亦世情。
老我一茅屋，萧萧山下村。
种瓜有余地，吾亦安吾贫。
兴来即杖屦，孤往无与朋。
晨出未启户，暮归或扣门。
翛然脱尘鞅，无怀与大庭。
所以轩冕贵，不移丘壑心。
此意谁独识，千载一渊明。
渊明不复作，视此壁上琴。
有詩可以吟，何必擬李陵。
有酒可以酌，何必慕伯倫。
自吟復自酌，一笑睨白雲。
卷舒見吾道，聚散亦世情。
老我一茅屋，蕭蕭山下村。
種瓜有餘地，吾亦安吾貧。
興來即杖屨，孤往無與朋。
晨出未啓戶，暮歸或扣門。
翛然脫塵鞅，無懷與大庭。
所以軒冕貴，不移丘壑心。
此意誰獨識，千載一淵明。
淵明不復作，視此壁上琴。
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译文
有一首诗可以吟诵，为什么一定要和李陵。有酒可以喝，为什么一定要追求伯伦。自吟自己再斟酌，一笑看白云。卷舒见我的路，聚散也是世情。老我一茅屋，萧萧山下村。种瓜有余地，我也使我贫穷。兴来就是打鞋，我过去没有和朋友。早晨出门不开门，晚上回来有人敲门。无拘无束地脱尘鞅，没有关怀和大庭。之所以高官厚禄地位，不改变山野心。这个意思谁只知道，千年一渊明。陶渊明不复发，看这墙壁上琴。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考有一首詩可以吟誦，爲什麼一定要和李陵。有酒可以喝，爲什麼一定要追求伯倫。自吟自己再斟酌，一笑看白雲。卷舒見我的路，聚散也是世情。老我一茅屋，蕭蕭山下村。種瓜有餘地，我也使我貧窮。興來就是打鞋，我過去沒有和朋友。早晨出門不開門，晚上回來有人敲門。無拘無束地脫塵鞅，沒有關懷和大庭。之所以高官厚祿地位，不改變山野心。這個意思誰只知道，千年一淵明。陶淵明不復發，看這牆壁上琴。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗表达了诗人于石对闲居生活的向往和追求，以及对陶渊明高洁品性的赞美。诗中‘李陵’、‘伯伦’分别指汉代诗人李陵和三国时期诗人曹植，诗人以他们自比，表达了自己不慕名利，追求自由自在的生活态度。‘轩冕’指古代官员的冠服，诗人以此比喻官位，表达了自己不追求名利，坚守清贫的志向。‘渊明’指东晋诗人陶渊明，诗人以他为榜样，表达了自己对高洁品性的向往。此詩表達了詩人於石對閒居生活的嚮往和追求，以及對陶淵明高潔品性的讚美。詩中‘李陵’、‘伯倫’分別指漢代詩人李陵和三國時期詩人曹植，詩人以他們自比，表達了自己不慕名利，追求自由自在的生活態度。‘軒冕’指古代官員的冠服，詩人以此比喻官位，表達了自己不追求名利，堅守清貧的志向。‘淵明’指東晉詩人陶淵明，詩人以他爲榜樣，表達了自己對高潔品性的嚮往。
赏析
有一首诗可以吟诵，为什么一定要和李陵。有酒可以喝，为什么一定要追求伯伦。自吟自己再斟酌，一笑看白云。卷舒见我的路，聚散也是世情。老我一茅屋，萧萧山下村。种瓜有余地，我也使我贫穷。兴来就是打鞋，我过去没有和朋友。早晨出门不开门，晚上回来有人敲门。无拘无束地脱尘鞅，没有关怀和大庭。之所以高官厚禄地位，不改变山野心。这个意思谁只知道，千年一渊明。陶渊明不复发，看这墙壁上琴。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考有一首詩可以吟誦，爲什麼一定要和李陵。有酒可以喝，爲什麼一定要追求伯倫。自吟自己再斟酌，一笑看白雲。卷舒見我的路，聚散也是世情。老我一茅屋，蕭蕭山下村。種瓜有餘地，我也使我貧窮。興來就是打鞋，我過去沒有和朋友。早晨出門不開門，晚上回來有人敲門。無拘無束地脫塵鞅，沒有關懷和大庭。之所以高官厚祿地位，不改變山野心。這個意思誰只知道，千年一淵明。陶淵明不復發，看這牆壁上琴。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考