和陈倅游石门吊瞿硎先生 和陳倅遊石門吊瞿硎先生
我坐南坡上，高鸿忽飞去。
指点夕阳外，文脊盖其处。
下有奇洞府，有道乃宜据。
鹿裘坐石室，先生岂真踞。
傥是我辈人，傲视非所虑。
桓漫汝何为，乃欲效三顾。
奸心妄窥鼎，未见神合沮。
猿鹤亦汝羞，未易饮食举。
伏滔不自重，且为温所遇。
赞词纵云美，所耻百所慕。
迩来贤别驾，物外欲轩翥。
功名恐未免，溪山亦已饫。
五字识岩石，千载想风驭。
神交付冥漠，心契自平素。
苍苔留履迹，飞花约归路。
先生还一笑，晴云为披絮。
我坐南坡上，高鴻忽飛去。
指點夕陽外，文脊蓋其處。
下有奇洞府，有道乃宜據。
鹿裘坐石室，先生豈真踞。
儻是我輩人，傲視非所慮。
桓漫汝何爲，乃欲效三顧。
奸心妄窺鼎，未見神合沮。
猿鶴亦汝羞，未易飲食舉。
伏滔不自重，且爲溫所遇。
讚詞縱雲美，所恥百所慕。
邇來賢別駕，物外慾軒翥。
功名恐未免，溪山亦已飫。
五字識岩石，千載想風馭。
神交付冥漠，心契自平素。
蒼苔留履跡，飛花約歸路。
先生還一笑，晴云爲披絮。
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译文
我坐南面山坡上，高鸿突然飞走了。指点夕阳外，文章联系这地方。下有神奇洞府，有道是应该根据。鹿皮衣坐在石室，先生难道真坐在。倘若是我们这些人，傲看不用考虑。桓随便你做什么，于是想仿效三回头。奸心我看鼎，没有看到神与沮。猿鹤也你羞，不容易饮食推荐。伏滔自己不重要，而且为温所遇。赞词即使说美，所以百所羡慕。近来好别驾，物外想轩翥。功名恐怕难免，溪山也已经读。五字识别岩石，千年想风控制。神交给冥漠，心理契约从平时。青苔留下脚印，飞花约归路。先生返回一笑，晴说为披絮。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我坐南面山坡上，高鴻突然飛走了。指點夕陽外，文章聯繫這地方。下有神奇洞府，有道是應該根據。鹿皮衣坐在石室，先生難道真坐在。倘若是我們這些人，傲看不用考慮。桓隨便你做什麼，於是想仿效三回頭。奸心我看鼎，沒有看到神與沮。猿鶴也你羞，不容易飲食推薦。伏滔自己不重要，而且爲溫所遇。讚詞即使說美，所以百所羨慕。近來好別駕，物外想軒翥。功名恐怕難免，溪山也已經讀。五字識別岩石，千年想風控制。神交給冥漠，心理契約從平時。青苔留下腳印，飛花約歸路。先生返回一笑，晴說爲披絮。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗通过描写作者与陈倅游石门吊瞿硎先生的情景，表达了作者对先生的敬仰之情以及对功名利禄的超脱态度。诗中‘南坡’、‘夕阳’、‘奇洞府’等意象生动，‘鹿裘’、‘石室’等细节描绘了先生的清高形象。‘桓漫’、‘三顾’等典故借古讽今，表达了作者对先生高尚品质的赞美。‘物外欲轩翥’、‘溪山亦已饫’等句子体现了作者对功名利禄的淡泊。‘神交付冥漠’、‘心契自平素’等表达了作者与先生精神上的契合。‘苍苔留履迹’、‘飞花约归路’等意象描绘了先生离世后的景象，表达了对先生的怀念之情。‘晴云为披絮’则是对先生人格的进一步赞美。本詩通過描寫作者與陳倅遊石門吊瞿硎先生的情景，表達了作者對先生的敬仰之情以及對功名利祿的超脫態度。詩中‘南坡’、‘夕陽’、‘奇洞府’等意象生動，‘鹿裘’、‘石室’等細節描繪了先生的清高形象。‘桓漫’、‘三顧’等典故借古諷今，表達了作者對先生高尚品質的讚美。‘物外慾軒翥’、‘溪山亦已飫’等句子體現了作者對功名利祿的淡泊。‘神交付冥漠’、‘心契自平素’等表達了作者與先生精神上的契合。‘蒼苔留履跡’、‘飛花約歸路’等意象描繪了先生離世後的景象，表達了對先生的懷念之情。‘晴云爲披絮’則是對先生人格的進一步讚美。
赏析
我坐南面山坡上，高鸿突然飞走了。指点夕阳外，文章联系这地方。下有神奇洞府，有道是应该根据。鹿皮衣坐在石室，先生难道真坐在。倘若是我们这些人，傲看不用考虑。桓随便你做什么，于是想仿效三回头。奸心我看鼎，没有看到神与沮。猿鹤也你羞，不容易饮食推荐。伏滔自己不重要，而且为温所遇。赞词即使说美，所以百所羡慕。近来好别驾，物外想轩翥。功名恐怕难免，溪山也已经读。五字识别岩石，千年想风控制。神交给冥漠，心理契约从平时。青苔留下脚印，飞花约归路。先生返回一笑，晴说为披絮。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考我坐南面山坡上，高鴻突然飛走了。指點夕陽外，文章聯繫這地方。下有神奇洞府，有道是應該根據。鹿皮衣坐在石室，先生難道真坐在。倘若是我們這些人，傲看不用考慮。桓隨便你做什麼，於是想仿效三回頭。奸心我看鼎，沒有看到神與沮。猿鶴也你羞，不容易飲食推薦。伏滔自己不重要，而且爲溫所遇。讚詞即使說美，所以百所羨慕。近來好別駕，物外想軒翥。功名恐怕難免，溪山也已經讀。五字識別岩石，千年想風控制。神交給冥漠，心理契約從平時。青苔留下腳印，飛花約歸路。先生返回一笑，晴說爲披絮。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考