喜迁莺·死生不怕 喜遷鶯·死生不怕

xǐ qiān yīng sǐ shēng bù pà

佚名 宋 佚名 宋

yì míng · sòng

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死sǐ生shēng不bù怕pà。

仗zhàng刚gāng风fēng一yī扫sǎo,般bān般bān都dōu罢bà。

独dú露lù真zhēn常cháng,不bù生shēng枝zhī节jié,性xìng命mìng亦yì无wú高gāo下xià。

亦yì无wú内nèi外wài,其qí中zhōng就jiù里lǐ,元yuán无wú真zhēn假jiǎ。

明míng万wàn法fǎ。

这zhè真zhēn如rú一yī点diǎn,不bù须xū安ān搭dā。

悟wù得dé无wú生shēng话huà。

无wú作zuò无wú为wèi,大dà道dào无wú执zhí把bǎ。

六liù二èr明míng心xīn,时shí时shí见jiàn性xìng,只zhǐ此cǐ万wàn缘yuán不bù挂guà。

处chù处chù明míng月yuè清qīng风fēng,端duān的de玲líng珑lóng脱tuō洒sǎ了le。

真zhēn法fǎ真zhēn空kōng自zì在zài,不bù生shēng不bù化huà。

死生不怕。

仗刚风一扫,般般都罢。

独露真常,不生枝节,性命亦无高下。

亦无内外,其中就里,元无真假。

明万法。

这真如一点,不须安搭。

悟得无生话。

无作无为,大道无执把。

六二明心,时时见性,只此万缘不挂。

处处明月清风,端的玲珑脱洒了。

真法真空自在,不生不化。

死生不怕。

仗剛風一掃,般般都罷。

獨露真常,不生枝節,性命亦無高下。

亦無內外,其中就裏,元無真假。

明萬法。

這真如一點,不須安搭。

悟得無生話。

無作無爲,大道無執把。

六二明心,時時見性,只此萬緣不掛。

處處明月清風,端的玲瓏脫灑了。

真法真空自在,不生不化。

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译文

我们不害怕。武器刚风一扫,一样一样都停止。只露真常,不长节,生命也没有高低。也没有内外,其中在里,元没有真假。明万法。这真像一点,不需要怎么搭。悟得无生话。没有做没有做,大道没有拿一把。六二明心,时时见性,只要这万缘不挂。处处明月清风,端的玲珑洒脱了。真法真空自在,不生不化。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考我們不害怕。武器剛風一掃,一樣一樣都停止。只露真常,不長節,生命也沒有高低。也沒有內外,其中在裏,元沒有真假。明萬法。這真像一點,不需要怎麼搭。悟得無生話。沒有做沒有做,大道沒有拿一把。六二明心,時時見性,只要這萬緣不掛。處處明月清風,端的玲瓏灑脫了。真法真空自在,不生不化。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗表达了诗人超脱生死、无执无碍的道家思想。'死生不怕'开篇即点明主题,以下各句均围绕这一主题展开,通过对比和阐述,表达了对道家无为之道的推崇。'般般都罢'指世间万物均不萦怀,'真常'、'性命'、'内外'等词均用以形容道家的境界,'明万法'则是对道家认识世界的概括。'无生话'、'无作无为'、'大道无执把'等句进一步强调了道家追求的自然无为。'六二明心'、'时时见性'、'万缘不挂'等句则是对道家修行境界的描述。'处处明月清风'、'端的玲珑脱洒了'、'真法真空自在,不生不化'等句,形象地描绘了道家追求的精神自由和超然境界。本詩表達了詩人超脫生死、無執無礙的道家思想。'死生不怕'開篇即點明主題,以下各句均圍繞這一主題展開,通過對比和闡述,表達了對道家無爲之道的推崇。'般般都罷'指世間萬物均不縈懷,'真常'、'性命'、'內外'等詞均用以形容道家的境界,'明萬法'則是對道家認識世界的概括。'無生話'、'無作無爲'、'大道無執把'等句進一步強調了道家追求的自然無爲。'六二明心'、'時時見性'、'萬緣不掛'等句則是對道家修行境界的描述。'處處明月清風'、'端的玲瓏脫灑了'、'真法真空自在,不生不化'等句,形象地描繪了道家追求的精神自由和超然境界。

赏析

我们不害怕。武器刚风一扫,一样一样都停止。只露真常,不长节,生命也没有高低。也没有内外,其中在里,元没有真假。明万法。这真像一点,不需要怎么搭。悟得无生话。没有做没有做,大道没有拿一把。六二明心,时时见性,只要这万缘不挂。处处明月清风,端的玲珑洒脱了。真法真空自在,不生不化。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考我們不害怕。武器剛風一掃,一樣一樣都停止。只露真常,不長節,生命也沒有高低。也沒有內外,其中在裏,元沒有真假。明萬法。這真像一點,不需要怎麼搭。悟得無生話。沒有做沒有做,大道沒有拿一把。六二明心,時時見性,只要這萬緣不掛。處處明月清風,端的玲瓏灑脫了。真法真空自在,不生不化。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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