勾践灭吴 勾踐滅吳
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资𫄨，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？
”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；
愿以金玉、子女赂君之辱。
请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；
越国之宝器毕从！
寡君帅越国之众以从君之师徒。
唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；
有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？
与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？
”
夫差将欲听，与之成。
子胥谏曰：“不可！
夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；
三江环之，民无所移。
有吴则无越，有越则无吴。
将不可改于是矣！
员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；
夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。
此其利也，不可失也已。
君必灭之！
失此利也，虽悔之，必无及已。
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。
”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；
今已服矣，又何求焉？
”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
寡人请更。
”于是葬死者，问伤者，养生者；
吊有忧，贺有喜；
送往者，迎来者；
去民之所恶，补民之不足。
然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。
”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；
女子十七不嫁，其父母有罪；
丈夫二十不取，其父母有罪。
将免者以告，公令医守之。
生丈夫，二壶酒，一犬；
生女子，二壶酒，一豚；
生三人，公与之母；
生二子，公与之饩。
当室者死，三年释其政；
支子死，三月释其政；
必哭泣葬埋之如其子。
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
四方之士来者，必庙礼之。
勾践载稻与脂于舟以行。
国之孺子之游者，无不哺（有的哺为“饣”偏旁）也，无不歠也：必问其名。
非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。
十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。
”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
如寡人者，安与知耻？
请姑无庸战。
”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？
请复战！
”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。
今寡人将助天灭之。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。
进则思赏，退则思刑；
如此，则有常赏。
进不用命，退则无耻；
如此，则有常刑。
”
果行，国人皆劝。
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？
”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
夫差行成，曰；
“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！
”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；
今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！
吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！
”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。
君若曰：『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。
』寡人请死，余何面目以视于天下乎？
越君其次也！
”遂灭吴。
越王勾踐棲於會稽之上，乃號令於三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。
”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。
夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。
今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？
”勾踐曰：“苟得聞子大夫之言，何後之有？
”執其手而與之謀。
遂使之行成於吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於大王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；
願以金玉、子女賂君之辱。
請勾踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士；
越國之寶器畢從！
寡君帥越國之衆以從君之師徒。
唯君左右之，若以越國之罪爲不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉於江；
有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？
與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？
”
夫差將欲聽，與之成。
子胥諫曰：“不可！
夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也；
三江環之，民無所移。
有吳則無越，有越則無吳。
將不可改於是矣！
員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；
夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。
此其利也，不可失也已。
君必滅之！
失此利也，雖悔之，必無及已。
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子苟赦越國之罪，又有美於此者將進之。
”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；
今已服矣，又何求焉？
”夫差與之成而去之。
勾踐說於國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。
寡人請更。
”於是葬死者，問傷者，養生者；
吊有憂，賀有喜；
送往者，迎來者；
去民之所惡，補民之不足。
然後卑事夫差，宦士三百人於吳，其身親爲夫差前馬。
勾踐之地，南至於句無，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。
今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。
”令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；
女子十七不嫁，其父母有罪；
丈夫二十不取，其父母有罪。
將免者以告，公令醫守之。
生丈夫，二壺酒，一犬；
生女子，二壺酒，一豚；
生三人，公與之母；
生二子，公與之餼。
當室者死，三年釋其政；
支子死，三月釋其政；
必哭泣葬埋之如其子。
令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。
其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義。
四方之士來者，必廟禮之。
勾踐載稻與脂於舟以行。
國之孺子之遊者，無不哺（有的哺爲“飠”偏旁）也，無不歠也：必問其名。
非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。
十年不收於國，民俱有三年之食。
國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節矣，請報之。
”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
如寡人者，安與知恥？
請姑無庸戰。
”父兄又請曰：“越四封之內，親吾君也，猶父母也。
子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？
請復戰！
”勾踐既許之，乃致其衆而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其衆之不足也，而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其衆之不足也。
今寡人將助天滅之。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。
進則思賞，退則思刑；
如此，則有常賞。
進不用命，退則無恥；
如此，則有常刑。
”
果行，國人皆勸。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？
”是故敗吳於囿，又敗之於沒，又郊敗之。
夫差行成，曰；
“寡人之師徒，不足以辱君矣，請以金玉、子女賂君之辱！
”勾踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；
今天以吳予越，越可以無聽天之命，而聽君之令乎！
吾請達王甬、句東，吾與君爲二君乎！
”夫差對曰：“寡人禮先壹飯矣，君若不忘周室而爲敝邑宸宇，亦寡人之願也。
君若曰：『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。
』寡人請死，餘何面目以視於天下乎？
越君其次也！
”遂滅吳。
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译文
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧？”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢？”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。 随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿嫁给您作为婢妾，大夫的女儿嫁给吴国大夫作为婢妾，士的女儿嫁给吴国士作为婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？是情愿杀了越国所有的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？” 夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不可以！吴国和越国，是互相仇视，互相敌对，互相征战的国家；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国！如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。” 越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢？”吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。 勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，而去同强大的吴国结仇，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；欢送要远出的人民，欢迎回家的人民；除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。 勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟和他的兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；庶子（妾所生的孩子）死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子（死了）一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，把他的住宅打扫清洁，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，在义理方面磨砺他们。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和肉。在外游学的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。 越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；如今越国也已经恢复了常规，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱？请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像爱自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗！”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退时没有羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。” 伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“为什么这样恩惠的君王，而可以不为他战死呢？”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是越国就灭掉了吴国。 夫差求和说：“我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”勾践回答说： “过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要；现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗？请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小惠于越国（另一版本为：我比您年长一点），你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你如果说：‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢？越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。越王勾踐退守到會稽山上，向三軍下令說：“凡是我父輩兄弟和黎民百姓，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。”大夫文種進見回答說：“我聽說，商人夏天的時候就準備皮貨，冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船，有大水的時候就準備車輛，就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣，雨已經下來了，肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了，然後才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧？”勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什麼晚的呢？”於是就拉着文種的手，跟他在一起商量。終於使文種去吳國議和。 隨後，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說：“我們越國派不出有本領的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對您大王說，我私自同您手下的臣子說：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來討伐了，越王願意把金玉及子女，奉獻給大王，以酬謝大王的辱臨。並請允許把越王的女兒嫁給您作爲婢妾，大夫的女兒嫁給吳國大夫作爲婢妾，士的女兒嫁給吳國士作爲婢妾，越國的珍寶也全部帶來；越王將率領全國的人，編入大王的軍隊，一切聽從大王的指揮。如果大王您認爲越王的過錯不能寬容，那麼我們將燒燬宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江裏，然後再帶領現在僅有的五千人同吳國決一死戰，那時一人就必定能抵兩人用，這就等於是拿一萬人的軍隊來對付您大王了，結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失，豈不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎？是情願殺了越國所有的人，還是不花力氣得到越國，請大王衡量一下，哪種有利呢？” 夫差想聽取文種的建議，與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說：“不可以！吳國和越國，是互相仇視，互相敵對，互相征戰的國家；外有三條江水環繞，老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說，住在陸地上的人習慣於住在陸地上，依水而居的人習慣於住在水旁。中原各國，即使我們主動進攻，把他們打敗了，我們也不能長期住在那裏，也不習慣乘坐他們的車子；而越國，我們主動進攻，把他們打敗了，我們就能長期住在那裏，也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時機，千萬不可失去。大王您一定要消滅越國！如果您失去這個有利的時機，以後後悔也來不及了。” 越國人把八個美女打扮好，送給吳國的太宰，對他說：“您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行，還有更漂亮的美人會送給您。”太宰就向吳王夫差進諫說：“我聽說，古代討伐一個國家，對方認輸也就行了；現在越國已經認輸了，您還想要求什麼呢？”吳王夫差就與越國訂立了盟約而後讓文種離開。 勾踐對國人說道：“我不知自己的力量不夠，而去同強大的吳國結仇，導致老百姓流離失所，橫屍原野，這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。”於是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養活着的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；歡送要遠出的人民，歡迎回家的人民；除去人民討厭的，補充人民缺乏的。然後恭卑地服侍夫差，派三百個士做吳王的僕人。勾踐自己還親自爲夫差充當馬前卒。 勾踐的地盤，南到句無，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟和他的兄弟發誓說：“我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息。”於是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發給喫的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；庶子（妾所生的孩子）死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子（死了）一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士，把他的住宅打掃清潔，給他們穿漂亮的衣服，讓他們喫飽飯，在義理方面磨礪他們。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻穀和肉。在外遊學的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什麼名字。不是自己親自耕種所得的就不喫，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有足夠三年喫的糧食。 越國的父老兄弟都請求說：“從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；如今越國也已經恢復了常規，請允許我們爲您報仇。”勾踐就推辭說：“從前打敗的那一仗，不是你們的罪過，是我的罪過。像我這樣的人，哪裏還知道什麼是恥辱？請暫時不用打仗了。”父老兄弟又請求說：“越國全國上下，愛戴國君您，就像愛自己的父母一樣。兒子想着爲父母報仇，做臣下的想着爲國君報仇，難道還有敢不盡力的人嗎？請求再打一仗！”勾踐就答應了，於是招來大家宣誓，說：“我聽說古代賢明的國君，不擔心自己的人力不夠用，擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿着水犀皮製成鎧甲的士卒有十萬三千人,不擔心自己缺乏羞恥之心，卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇，希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜，後退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合於國家規定的賞賜。前進時不服從命令，後退時沒有羞恥之心；像這樣，就會受到合於國家規定的刑罰。” 伐吳行動果斷開始了，越國的老百姓都互相鼓勵。父親勸勉兒子，兄長勉勵弟弟，婦女鼓勵丈夫，說：“爲什麼這樣恩惠的君王，而可以不爲他戰死呢？”因此在笠澤打敗了吳國，又在沒(古地名，在蘇州附近）再次打敗了吳國，又在吳國郊外再次打敗它。於是越國就滅掉了吳國。 夫差求和說：“我的軍隊，不值得屈辱您討伐了。請允許我把財寶、美女進獻給您來慰勞您的辱臨。”勾踐回答說： “過去上天把越國賜予吳國，可是吳國不要；現在上天又把吳國賜予了越國，越國難道可以不聽從天命，卻聽從您的指令嗎？請允許我送你到甬江句章的東邊，彼此以後仍像兩個國君一樣。”夫差回答說：“從禮節上說，我已先有小惠于越國（另一版本爲：我比您年長一點），你如果不忘周室，給我們吳國一小塊立足之地，這也是我所希望的。你如果說：‘我將會滅了你的國家，毀了你的宗廟’，我只有請求一死，我還有什麼臉面來面對天下人呢？越君你只管進入吳國居住吧。”越國就此滅了吳國。
注释
本诗讲述了越王勾践在会稽山上栖居，号令三军寻求退吴之策。大夫种以商贾待时而动的智慧，建议越王储备人才，以待时机。勾践采纳其言，派大夫种前往吴国求和，并提出以财物和美女换取和平。吴国太宰伯嚭劝谏夫差不可轻易接受和议，但夫差贪图财物，最终同意。勾践回国后，励精图治，改善民生，增强国力。十年后，越国实力大增，终于灭掉吴国。诗中展现了勾践的智谋、毅力和复仇的决心。本詩講述了越王勾踐在會稽山上棲居，號令三軍尋求退吳之策。大夫種以商賈待時而動的智慧，建議越王儲備人才，以待時機。勾踐採納其言，派大夫種前往吳國求和，並提出以財物和美女換取和平。吳國太宰伯嚭勸諫夫差不可輕易接受和議，但夫差貪圖財物，最終同意。勾踐回國後，勵精圖治，改善民生，增強國力。十年後，越國實力大增，終於滅掉吳國。詩中展現了勾踐的智謀、毅力和復仇的決心。
赏析
越王勾践退守到会稽山上，于是向三军传令说：“不论是我的父老兄弟和同姓，只要能够帮助我出谋献计并且击退吴国的人，我将与他共同管理越国的政事。”大夫文种上前回答说：“我听到的，商人夏天就要储备皮货，冬天就要储备细葛布，旱时就要准备舟船，涝时就要准备车辆，用来等待缺乏时使用。即使没有四方的忧虑，但是文臣和武将这类人，不可不养而选择了。譬如蓑衣斗笠，天一下雨，人们必定要用它。现在君王退守到会稽山上，然后才寻求谋臣，只怕太迟了吧？“句践说：“如果能听到您的建议，怎么会太迟呢？”拉着他的手，和他商量。于是勾践派文种到吴国求和，说：“我们的国君勾践缺乏无法使，派下臣文种，不敢彻声闻于大王，私下对属下说：我们的军队不值得委屈你了；我们愿意把金玉、美女贿赂你的耻辱。请求勾践女女在王，大夫女女在大夫，男女女在士；越国的珍宝都听从！寡君率领越国的军队将从您的军队。只有你左右边的，如果把越国的罪不可原谅的，将焚烧宗庙，把妻子儿女，沈金玉在江；有甲兵五千人，将以致死，就一定有偶然，因此武装部队一万人侍奉君王啊，是不是就是伤害你所爱的吗？与其杀了这个人的，难道他们得到这个国家的，那些谁有利呢？“夫差准备听从，与之成。伍子胥劝谏说：“不可！吴国与越国，仇仇敌交战的国家了；三江环绕着吴越两国，两国的人民没有迁移的地方。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。将不可改变的事情！我听说：住惯陆地的人喜欢居住在陆地上，住惯湖泊水网地带的人喜欢居住在湖泊水网地带，像中原诸侯各国，即使我国打败了他们，而我们不能居住在他们的地方，不能乘坐他们的车子；但对越国，我们战胜了他们，我们就能居住在他们的土地上，我们能够乘坐他们的船只。这种有利条件，不要失去它啊。您一定消失的！坐失这样的好机会，以后即使后悔，一定要来不及了。越国打扮了八个美女，送给太宰伯嚭，说：“如果赦免越国的罪，还有比这更美的女子将进献给越王。”太宰豁劝谏说：“我听说古时攻打别国的，让对方降顺驯旧艮就罢了；如今越国已经降服了，还要再追求什么呢？“夫差与之成而去的。勾践对国人说：“我不明白自己的力量不足的，但又与大国报仇，让我国战死的百姓遗骨暴露在原野之中，这就是寡人犯下的罪孽哟。请允许我改正。”于是埋葬战死的人，慰问受伤的人，抚养幸存的人；对有丧事的家庭前去吊唁，对有喜事的家庭前往庆贺；送去的，欢迎来的；去掉老百姓所厌恶的，补给老百姓所需要的。然后谦卑服事夫差，带领三百人到吴国做臣仆，越王勾践本人亲自给夫差充当马前卒。句践之地，南边到句无，北边到御儿，东边到鄞，西边到姑蔑，方圆达百里，于是把他的父母兄弟发誓的，说：“我听说，古代的贤君，四方的老百姓归顺他，就像水往低处流一样。现在我不能够，将要率领着你们夫妇来繁殖人口。”让年轻人没有把老妇人，衰老的男子不能娶壮健的女子为妻；女子到了十七岁还不嫁人，他的父母也有罪；青年男子到了二十岁还不娶妻子，他父母有罪。将幸免的人报告，官府会派医生去看护孕妇生产。生丈夫，奖励两壶酒，一只狗；生下女子，奖励两壶酒，一头猪；一次生下三胞胎，官府派给乳母；生了两个儿子，就由官府供应他们饮食。嫡子死，三年把他的政治；庶子死了，免除他家三个月的徭役；但必须哭泣埋葬犹如嫡子一样。下令孤儿、寡妇、疾病、贫困的人，由官府供养教育他们的儿子。显达士，官府把他们住的地方打扫得干干净净，给他们华美的衣服，供应他们足够的粮食，然后摩练教育他们的品德。四方的人来的，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践装载粮食和油在船出行。国出游的年轻人，不要不吃（有的食物为“饣”偏旁）的，一律供给水喝：一定问清他的姓名。不是他亲自种就不吃，不是自己妻子动手所织的布就不穿。十年不收在国，民众都有三年的食物。国的父兄请说：“过去的夫差耻我们的国君在诸侯的国，如今越国已经克制够了，我们应当向他复仇。”勾践推辞说：“过去的战争的，不是你们的过错，而是我的过错呀。像我这样的人，哪里懂得羞耻？请求暂且不要提作战这些事吧。父老兄弟又请求说”：“越国四境之内，亲我你的，就像父母一样。儿子想为父亲母亲的仇恨，做臣下的思量着报复国君的仇，难道有敢不拼命的人吗？请答复我们的请战要求！“勾践就答应了，于是召集百姓而盟誓，说：“我听说古代的贤君，不担心他军队的不足，只担心他们的志向行为中缺少耻辱心。现在夫差拥有穿着水犀皮的铠甲的士兵十万三千，但他不担心士兵的志向行为缺少耻辱之心，而担心我们军队的数量不足。现在我将帮助上天灭掉的。我不赞成个人好强逞能的匹夫之勇，赞成大家共进共退。前进时就想到奖赏，后退的时候就要想到惩罚；像这样，就会受到长久的奖赏。进不服从命令，后退时也不知羞耻；像这样，就要长久受到惩罚。”实现，老百姓都来勉励。父亲勉励儿子，哥哥勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫，说：“谁是你的，哪个能够不为他牺牲呢？”所以打败吴国在园林，在没地第二次打败了吴国，第三次又在吴国都城的近郊打败了吴国。夫差去完成，说；“我的军队，不值得委屈你了，请用金玉、美女贿赂你的耻辱！“句践回答说：“从前上天把越国给吴，而吴国却不接受命令；如今上天把吴国送给越国，越可以不听天命，但听你的命令吗？！我请求送到甬句东、，我给你做两个你吗！“夫差回答说：“我对以前我吃饭了，您如果不忘周室而为敝邑宸宇，也是我的心愿啊。你这样说：“我要摧毁你们国家，消灭你祖宗。』我死，我为什么而眼睛看着于天下呢？越王其次呢！”于是灭掉吴国。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考越王勾踐退守到會稽山上，於是向三軍傳令說：“不論是我的父老兄弟和同姓，只要能夠幫助我出謀獻計並且擊退吳國的人，我將與他共同管理越國的政事。”大夫文種上前回答說：“我聽到的，商人夏天就要儲備皮貨，冬天就要儲備細葛布，旱時就要準備舟船，澇時就要準備車輛，用來等待缺乏時使用。即使沒有四方的憂慮，但是文臣和武將這類人，不可不養而選擇了。譬如蓑衣斗笠，天一下雨，人們必定要用它。現在君王退守到會稽山上，然後才尋求謀臣，只怕太遲了吧？“句踐說：“如果能聽到您的建議，怎麼會太遲呢？”拉着他的手，和他商量。於是勾踐派文種到吳國求和，說：“我們的國君勾踐缺乏無法使，派下臣文種，不敢徹聲聞於大王，私下對屬下說：我們的軍隊不值得委屈你了；我們願意把金玉、美女賄賂你的恥辱。請求勾踐女女在王，大夫女女在大夫，男女女在士；越國的珍寶都聽從！寡君率領越國的軍隊將從您的軍隊。只有你左右邊的，如果把越國的罪不可原諒的，將焚燒宗廟，把妻子兒女，沈金玉在江；有甲兵五千人，將以致死，就一定有偶然，因此武裝部隊一萬人侍奉君王啊，是不是就是傷害你所愛的嗎？與其殺了這個人的，難道他們得到這個國家的，那些誰有利呢？“夫差準備聽從，與之成。伍子胥勸諫說：“不可！吳國與越國，仇讎敵交戰的國家了；三江環繞着吳越兩國，兩國的人民沒有遷移的地方。有吳國就沒有越國，有越國就沒有吳國。將不可改變的事情！我聽說：住慣陸地的人喜歡居住在陸地上，住慣湖泊水網地帶的人喜歡居住在湖泊水網地帶，像中原諸侯各國，即使我國打敗了他們，而我們不能居住在他們的地方，不能乘坐他們的車子；但對越國，我們戰勝了他們，我們就能居住在他們的土地上，我們能夠乘坐他們的船隻。這種有利條件，不要失去它啊。您一定消失的！坐失這樣的好機會，以後即使後悔，一定要來不及了。越國打扮了八個美女，送給太宰伯嚭，說：“如果赦免越國的罪，還有比這更美的女子將進獻給越王。”太宰豁勸諫說：“我聽說古時攻打別國的，讓對方降順馴舊艮就罷了；如今越國已經降服了，還要再追求什麼呢？“夫差與之成而去的。勾踐對國人說：“我不明白自己的力量不足的，但又與大國報仇，讓我國戰死的百姓遺骨暴露在原野之中，這就是寡人犯下的罪孽喲。請允許我改正。”於是埋葬戰死的人，慰問受傷的人，撫養倖存的人；對有喪事的家庭前去弔唁，對有喜事的家庭前往慶賀；送去的，歡迎來的；去掉老百姓所厭惡的，補給老百姓所需要的。然後謙卑服事夫差，帶領三百人到吳國做臣僕，越王勾踐本人親自給夫差充當馬前卒。句踐之地，南邊到句無，北邊到御兒，東邊到鄞，西邊到姑蔑，方圓達百里，於是把他的父母兄弟發誓的，說：“我聽說，古代的賢君，四方的老百姓歸順他，就像水往低處流一樣。現在我不能夠，將要率領着你們夫婦來繁殖人口。”讓年輕人沒有把老婦人，衰老的男子不能娶壯健的女子爲妻；女子到了十七歲還不嫁人，他的父母也有罪；青年男子到了二十歲還不娶妻子，他父母有罪。將倖免的人報告，官府會派醫生去看護孕婦生產。生丈夫，獎勵兩壺酒，一隻狗；生下女子，獎勵兩壺酒，一頭豬；一次生下三胞胎，官府派給乳母；生了兩個兒子，就由官府供應他們飲食。嫡子死，三年把他的政治；庶子死了，免除他家三個月的徭役；但必須哭泣埋葬猶如嫡子一樣。下令孤兒、寡婦、疾病、貧困的人，由官府供養教育他們的兒子。顯達士，官府把他們住的地方打掃得乾乾淨淨，給他們華美的衣服，供應他們足夠的糧食，然後摩練教育他們的品德。四方的人來的，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐裝載糧食和油在船出行。國出遊的年輕人，不要不喫（有的食物爲“飠”偏旁）的，一律供給水喝：一定問清他的姓名。不是他親自種就不喫，不是自己妻子動手所織的布就不穿。十年不收在國，民衆都有三年的食物。國的父兄請說：“過去的夫差恥我們的國君在諸侯的國，如今越國已經剋制夠了，我們應當向他復仇。”勾踐推辭說：“過去的戰爭的，不是你們的過錯，而是我的過錯呀。像我這樣的人，哪裏懂得羞恥？請求暫且不要提作戰這些事吧。父老兄弟又請求說”：“越國四境之內，親我你的，就像父母一樣。兒子想爲父親母親的仇恨，做臣下的思量着報復國君的仇，難道有敢不拼命的人嗎？請答覆我們的請戰要求！“勾踐就答應了，於是召集百姓而盟誓，說：“我聽說古代的賢君，不擔心他軍隊的不足，只擔心他們的志向行爲中缺少恥辱心。現在夫差擁有穿着水犀皮的鎧甲的士兵十萬三千，但他不擔心士兵的志向行爲缺少恥辱之心，而擔心我們軍隊的數量不足。現在我將幫助上天滅掉的。我不贊成個人好強逞能的匹夫之勇，贊成大家共進共退。前進時就想到獎賞，後退的時候就要想到懲罰；像這樣，就會受到長久的獎賞。進不服從命令，後退時也不知羞恥；像這樣，就要長久受到懲罰。”實現，老百姓都來勉勵。父親勉勵兒子，哥哥勉勵他的弟弟，妻子勉勵她的丈夫，說：“誰是你的，哪個能夠不爲他犧牲呢？”所以打敗吳國在園林，在沒地第二次打敗了吳國，第三次又在吳國都城的近郊打敗了吳國。夫差去完成，說；“我的軍隊，不值得委屈你了，請用金玉、美女賄賂你的恥辱！“句踐回答說：“從前上天把越國給吳，而吳國卻不接受命令；如今上天把吳國送給越國，越可以不聽天命，但聽你的命令嗎？！我請求送到甬句東、，我給你做兩個你嗎！“夫差回答說：“我對以前我喫飯了，您如果不忘周室而爲敝邑宸宇，也是我的心願啊。你這樣說：“我要摧毀你們國家，消滅你祖宗。』我死，我爲什麼而眼睛看着於天下呢？越王其次呢！”於是滅掉吳國。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考