郑伯克段于鄢 鄭伯克段於鄢

zhèng bó kè duàn yú yān

谷梁赤 先秦 穀梁赤 先秦

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克kè者zhě何hé?

能néng也yě。

何hé能néng也yě?

能néng杀shā也yě。

何hé以yǐ不bù言yán杀shā?

见jiàn段duàn之zhī有yǒu徒tú众zhòng也yě。

段duàn,郑zhèng伯bó弟dì也yě。

何hé以yǐ知zhī其qí为wèi弟dì也yě?

杀shā世shì子zi、母mǔ弟dì目mù君jūn,以yǐ其qí目mù君jūn知zhī其qí为wèi弟dì也yě。

段duàn,弟dì也yě,而ér弗fú谓wèi弟dì;

公gōng子zi也yě,而ér弗fú谓wèi公gōng子zi。

贬biǎn之zhī也yě。

段duàn失shī子zi弟dì之zhī道dào矣yǐ,贱jiàn段duàn而ér甚shèn郑zhèng伯bó也yě。

何hé甚shèn乎hū郑zhèng伯bó?

甚shèn郑zhèng伯bó之zhī处chù心xīn积jī虑lǜ成chéng于yú杀shā也yě。

于yú鄢yān,远yuǎn也yě,犹yóu曰yuē取qǔ之zhī其qí母mǔ之zhī怀huái中zhōng而ér杀shā之zhī云yún尔ěr,甚shèn之zhī也yě。

然rán则zé为wèi郑zhèng伯bó者zhě,宜yí奈nài何hé?

缓huǎn追zhuī,逸yì贼zéi,亲qīn亲qīn之zhī道dào也yě。

克者何?

能也。

何能也?

能杀也。

何以不言杀?

见段之有徒众也。

段,郑伯弟也。

何以知其为弟也?

杀世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。

段,弟也,而弗谓弟;

公子也,而弗谓公子。

贬之也。

段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。

何甚乎郑伯?

甚郑伯之处心积虑成于杀也。

于鄢,远也,犹曰取之其母之怀中而杀之云尔,甚之也。

然则为郑伯者,宜奈何?

缓追,逸贼,亲亲之道也。

克者何?

能也。

何能也?

能殺也。

何以不言殺?

見段之有徒衆也。

段,鄭伯弟也。

何以知其爲弟也?

殺世子、母弟目君,以其目君知其爲弟也。

段,弟也,而弗謂弟;

公子也,而弗謂公子。

貶之也。

段失子弟之道矣,賤段而甚鄭伯也。

何甚乎鄭伯?

甚鄭伯之處心積慮成於殺也。

於鄢,遠也,猶曰取之其母之懷中而殺之云爾,甚之也。

然則爲鄭伯者,宜奈何?

緩追,逸賊,親親之道也。

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译文

作者:佚名 克是什么意思?就是能够的意思。能够做什么呢?能够杀人。为什么不直接说杀呢?因为要表示出追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟,怎么知道他是弟弟的呢?因为假如国君杀了嫡亲的长子,或者同母所生的弟弟,便用国君的爵号称呼他,文中既然已经称呼郑伯,那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟,却不称他为弟弟;共叔段应当是公子,也不称他为公子,这是对他的贬斥,因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评?因为经文并未对郑伯想尽一切方式,想要杀掉弟弟的意愿提出批评。但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的,表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉,这又是郑伯做得过分的地方。既然这样,那么对郑伯来说最好的方法是什么呢?就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣,而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。作者:佚名 克是什麼意思?就是能夠的意思。能夠做什麼呢?能夠殺人。爲什麼不直接說殺呢?因爲要表示出追隨共叔段的人很多。共叔段是鄭伯的弟弟,怎麼知道他是弟弟的呢?因爲假如國君殺了嫡親的長子,或者同母所生的弟弟,便用國君的爵號稱呼他,文中既然已經稱呼鄭伯,那麼也就知道共叔段是鄭伯的弟弟了。共叔段既然是國君的弟弟,卻不稱他爲弟弟;共叔段應當是公子,也不稱他爲公子,這是對他的貶斥,因爲共叔段已經喪失了一個公子和弟弟所應有的道德以爲。但是《春秋》鄙視鄭伯的程度超過了對共叔段的批評。在什麼地方超過了對共叔段的批評?因爲經文並未對鄭伯想盡一切方式,想要殺掉弟弟的意願提出批評。但經文說在鄢這個地方殺掉共叔段的,表明共叔段已經跑到遠離鄭國都城的地方了。就好比說是從母親的懷中奪過嬰兒殺掉,這又是鄭伯做得過分的地方。既然這樣,那麼對鄭伯來說最好的方法是什麼呢?就是不要急着追殺已經逃遠了的亂臣,而應該遵循兄弟之間相親相敬的道德。

注释

克者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。段,郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢,远也,犹曰取之其母之怀中而杀之云尔,甚之也。然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。克者何?能也。何能也?能殺也。何以不言殺?見段之有徒衆也。段,鄭伯弟也。何以知其爲弟也?殺世子、母弟目君,以其目君知其爲弟也。段,弟也,而弗謂弟;公子也,而弗謂公子。貶之也。段失子弟之道矣,賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮成於殺也。於鄢,遠也,猶曰取之其母之懷中而殺之云爾,甚之也。然則爲鄭伯者,宜奈何?緩追,逸賊,親親之道也。

赏析

克是什么?能做到的。能够做什么?能杀的了。为什么不说杀了?见段的人很多啊。段,郑伯的弟弟啊。怎么知道他是弟弟的?杀世子、母亲弟弟目你,因为他们知道他是弟弟的眼睛你。段,弟弟啊,而不是对弟弟;公子啊,而不称公子。贬的原因。段失去子弟的方法了,低段而更加鄙视郑伯的。什么在郑?更加鄙视郑伯的处心积虑想要杀掉了。在鄢,远了,还说从他母亲的怀里了,太过分了。那么是郑伯的,应该怎么办?缓慢追击,放纵敌人,亲人的道理。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考克是什麼?能做到的。能夠做什麼?能殺的了。爲什麼不說殺了?見段的人很多啊。段,鄭伯的弟弟啊。怎麼知道他是弟弟的?殺世子、母親弟弟目你,因爲他們知道他是弟弟的眼睛你。段,弟弟啊,而不是對弟弟;公子啊,而不稱公子。貶的原因。段失去子弟的方法了,低段而更加鄙視鄭伯的。什麼在鄭?更加鄙視鄭伯的處心積慮想要殺掉了。在鄢,遠了,還說從他母親的懷裏了,太過分了。那麼是鄭伯的,應該怎麼辦?緩慢追擊,放縱敵人,親人的道理。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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