尾犯 尾犯

wěi fàn

奕绘 奕繪

yì huì · qīng

标签: 诗词詩詞

qiūlǎoláifēngkòuménquánzhēngāoshì

fāngpáozǒubǎichéngyānshuǐ

shízàirénxīnliànshúqiānyánshén

饿èláiqiúshíbǎoshēnwàilèi

yīnyángshēngtàitiānwàn

yǒuzhǎngshēng便biànzhǎngshēngshì

cānbiànhuàwànshùnláiwǎngxúnhuán

qíngtánxiùchūménguà

秋潦客来稀,风雨叩门,全真高士。

布袜方袍,走百城烟水。

七十载、人心炼熟,五千言、谷神不死。

饿来求食饱则弃,余身外无他累。

阴阳生太极,天地万物如此。

岂有长生,便长生何事。

参变化、蘧庐万古,顺来往、循环一气。

雨晴谈毕,拂袖出门无挂系。

秋潦客來稀,風雨叩門,全真高士。

布襪方袍,走百城煙水。

七十載、人心煉熟,五千言、穀神不死。

餓來求食飽則棄,餘身外無他累。

陰陽生太極,天地萬物如此。

豈有長生,便長生何事。

參變化、蘧廬萬古,順來往、循環一氣。

雨晴談畢,拂袖出門無掛系。

分享

复制链接或文字到微信;「保存分享图」生成竖版配图(手机端会弹出预览,长按图片可存相册)。微信内无法直接下载,请用预览长按保存,或点右上角在系统浏览器打开。

译文

秋天洪水退去,客人稀少,风雨敲打着门,全真道的高人来访。穿着布袜和道袍,走遍百城烟水。七十年来,人心磨砺成熟,五千言的道家经典,谷神永存不灭。饿了求食吃饱了就放下,除了身体之外,没有其他的牵绊。阴阳生太极,天地万物都是如此。哪里有长生不老,就算长生又有什么用。参透变化,蘧庐万古,顺应往来,循环不息。雨过天晴,谈话结束,拂袖出门,无所牵挂。秋天洪水退去,客人稀少,風雨敲打着門,全真道的高人來訪。穿着布襪和道袍,走遍百城煙水。七十年來,人心磨礪成熟,五千言的道家經典,穀神永存不滅。餓了求食喫飽了就放下,除了身體之外,沒有其他的牽絆。陰陽生太極,天地萬物都是如此。哪裏有長生不老,就算長生又有什麼用。參透變化,蘧廬萬古,順應往來,循環不息。雨過天晴,談話結束,拂袖出門,無所牽掛。

注释

全真高士:指全真道的修行者。布袜方袍:指道士的服饰。谷神不死:出自《道德经》,指道家的精神境界。阴阳生太极:指阴阳变化产生太极,太极是宇宙的根本原理。蘧庐:古代的一种建筑,此处指道家的修行之地。全真高士:指全真道的修行者。布襪方袍:指道士的服飾。穀神不死:出自《道德經》,指道家的精神境界。陰陽生太極:指陰陽變化產生太極,太極是宇宙的根本原理。蘧廬:古代的一種建築,此處指道家的修行之地。

赏析

此诗以简洁的语言,表达了作者对道家思想的深刻理解。通过对自然景象的描绘,展现了道家追求的“无为而治”的生活态度。诗中‘阴阳生太极,天地万物如此’一句,体现了道家对宇宙本源的思考。‘岂有长生,便长生何事’则反映了作者对长生不老的看法,认为长生并非人生最终目的。整首诗意境深远,发人深省。此詩以簡潔的語言,表達了作者對道家思想的深刻理解。通過對自然景象的描繪,展現了道家追求的“無爲而治”的生活態度。詩中‘陰陽生太極,天地萬物如此’一句,體現了道家對宇宙本源的思考。‘豈有長生,便長生何事’則反映了作者對長生不老的看法,認爲長生並非人生最終目的。整首詩意境深遠,發人深省。

← 返回诗文列表