赠术士姚有应自号通灵心神仙口 贈術士姚有應自號通靈心神仙口

zèng shù shì yáo yǒu yīng zì hào tōng líng xīn shén xiān kǒu

姚勉 宋 姚勉 宋

yáo miǎn · sòng

标签： 诗词詩詞

一yī点diǎn灵líng虚xū镜jìng样yàng明míng，只zhǐ须xū提tí掇duō要yào常cháng醒xǐng。

微wēi几jǐ才cái动dòng先xiān知zhī吉jí，万wàn象xiàng交jiāo森sēn独dú测cè灵líng。

至zhì寂jì静jìng中zhōng能néng有yǒu感gǎn，遍biàn酬chóu应yīng后hòu却què无wú形xíng。

死sǐ灰huī枯kū木mù都dōu非fēi法fǎ，但dàn读dú吾wú儒rú一yī字zì经jīng。

一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。

微几才动先知吉，万象交森独测灵。

至寂静中能有感，遍酬应后却无形。

死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。

一點靈虛鏡樣明，只須提掇要常醒。

微幾才動先知吉，萬象交森獨測靈。

至寂靜中能有感，遍酬應後卻無形。

死灰枯木都非法，但讀吾儒一字經。

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译文

一点灵虚镜样明，只需要提掇要常醒。微多少才能感动先知吉，万象森然单独测灵交。到寂静中能有感，到处应酬后却没有形。死灰枯树都不是法，但是我一个字读儒家经典。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考一點靈虛鏡樣明，只需要提掇要常醒。微多少才能感動先知吉，萬象森然單獨測靈交。到寂靜中能有感，到處應酬後卻沒有形。死灰枯樹都不是法，但是我一個字讀儒家經典。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

此诗通过描绘灵虚镜、微几、万象等意象，表达了诗人对术士姚有应的赞赏。'灵虚镜'比喻姚有应的智慧如明镜，能洞察一切；'微几'指微小的征兆，姚有应能先知吉凶；'万象交森'形容姚有应对各种事物都能独测其灵；'至寂静中能有感'说明姚有应能在寂静中感受到事物；'遍酬应后却无形'表示姚有应虽能感应万物，但本身却无固定形象；'死灰枯木都非法，但读吾儒一字经'强调姚有应的智慧源自于儒家经典，而非迷信。此詩通過描繪靈虛鏡、微幾、萬象等意象，表達了詩人對術士姚有應的讚賞。'靈虛鏡'比喻姚有應的智慧如明鏡，能洞察一切；'微幾'指微小的徵兆，姚有應能先知吉凶；'萬象交森'形容姚有應對各種事物都能獨測其靈；'至寂靜中能有感'說明姚有應能在寂靜中感受到事物；'遍酬應後卻無形'表示姚有應雖能感應萬物，但本身卻無固定形象；'死灰枯木都非法，但讀吾儒一字經'強調姚有應的智慧源自於儒家經典，而非迷信。

赏析

一点灵虚镜样明，只需要提掇要常醒。微多少才能感动先知吉，万象森然单独测灵交。到寂静中能有感，到处应酬后却没有形。死灰枯树都不是法，但是我一个字读儒家经典。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考一點靈虛鏡樣明，只需要提掇要常醒。微多少才能感動先知吉，萬象森然單獨測靈交。到寂靜中能有感，到處應酬後卻沒有形。死灰枯樹都不是法，但是我一個字讀儒家經典。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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