译经惣持大师致宗之泗上礼塔 譯經惣持大師致宗之泗上禮塔
早传心印得衣珠,不学声闻证有馀。
犀柄屡登三殿讲,琅函新译五天书。
莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。
随顺世缘无所住,经行宴坐自如如。
早傳心印得衣珠,不學聲聞證有餘。
犀柄屢登三殿講,琅函新譯五天書。
蓮華塔下焚香去,竹箭波間解纜初。
隨順世緣無所住,經行宴坐自如如。
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译文
早传心印得衣服珠,不学声闻求证有多。犀柄多次登上三殿讲,琅函新翻译五天书。莲花塔下烧香去,竹箭波之间解开缆绳刚。随顺世缘无所住,经行宴坐自己如。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考早傳心印得衣服珠,不學聲聞求證有多。犀柄多次登上三殿講,琅函新翻譯五天書。蓮花塔下燒香去,竹箭波之間解開纜繩剛。隨順世緣無所住,經行宴坐自己如。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
本诗讲述了译经大师惣持致宗的修为与成就。'心印得衣珠'指得道之人的心传;'声闻证有馀'表示不追求名声而内心充实;'犀柄屡登三殿讲'形容大师多次在三殿讲经;'琅函新译五天书'指大师翻译了来自五天的经典;'莲华塔下焚香去'指大师在莲华塔下祈祷;'竹箭波间解缆初'比喻摆脱束缚开始新的旅程;'随顺世缘无所住'表达大师随遇而安的心态;'经行宴坐自如如'形容大师无论做什么都自然从容。本詩講述了譯經大師惣持致宗的修爲與成就。'心印得衣珠'指得道之人的心傳;'聲聞證有餘'表示不追求名聲而內心充實;'犀柄屢登三殿講'形容大師多次在三殿講經;'琅函新譯五天書'指大師翻譯了來自五天的經典;'蓮華塔下焚香去'指大師在蓮華塔下祈禱;'竹箭波間解纜初'比喻擺脫束縛開始新的旅程;'隨順世緣無所住'表達大師隨遇而安的心態;'經行宴坐自如如'形容大師無論做什麼都自然從容。
赏析
早传心印得衣服珠,不学声闻求证有多。犀柄多次登上三殿讲,琅函新翻译五天书。莲花塔下烧香去,竹箭波之间解开缆绳刚。随顺世缘无所住,经行宴坐自己如。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考早傳心印得衣服珠,不學聲聞求證有多。犀柄多次登上三殿講,琅函新翻譯五天書。蓮花塔下燒香去,竹箭波之間解開纜繩剛。隨順世緣無所住,經行宴坐自己如。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考