信道人归西京 信道人歸西京
寝邱遗业废多年，衣裓空藏命说篇。
北阙上书陈祖德，上林结社会时贤。
风尘不肯留京邑，龙象重归启梵筵。
闻有道安虽未识，定应谈论已弥天。
寢邱遺業廢多年，衣裓空藏命說篇。
北闕上書陳祖德，上林結社會時賢。
風塵不肯留京邑，龍象重歸啓梵筵。
聞有道安雖未識，定應談論已彌天。
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译文
寝邱遣业废弃很多年，衣服裓空藏命说篇。北阙上书陈述祖的功德，上林结社集会时才能。风尘不肯留在京城，龙象重回到启梵席。听说有道虽然不认识，定应谈论已经弥漫天空。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考寢邱遣業廢棄很多年，衣服裓空藏命說篇。北闕上書陳述祖的功德，上林結社集會時才能。風塵不肯留在京城，龍象重回到啓梵席。聽說有道雖然不認識，定應談論已經瀰漫天空。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中‘信道人归西京’描述了信道人离开西京回到故乡的情景。‘寝邱遗业废多年’指的是信道人离开后，留下的产业已经荒废多年。‘衣裓空藏命说篇’表达了信道人虽然离开，但他的智慧和教诲仍然被后人铭记。‘北阙上书陈祖德’指的是信道人在京城时曾向皇帝上书，陈述祖先的德行。‘上林结社会时贤’描述了信道人在上林苑结交了许多贤人。‘风尘不肯留京邑’说明信道人不愿留在京城，而是选择回到家乡。‘龙象重归启梵筵’中的‘龙象’指信道人，‘梵筵’指寺庙的宴会，表示信道人回到寺庙继续修行。‘闻有道安虽未识，定应谈论已弥天’则表达了诗人对信道人智慧的敬仰，即使未曾相识，但信道人的智慧已经传遍四方。詩中‘信道人歸西京’描述了信道人離開西京回到故鄉的情景。‘寢邱遺業廢多年’指的是信道人離開後，留下的產業已經荒廢多年。‘衣裓空藏命說篇’表達了信道人雖然離開，但他的智慧和教誨仍然被後人銘記。‘北闕上書陳祖德’指的是信道人在京城時曾向皇帝上書，陳述祖先的德行。‘上林結社會時賢’描述了信道人在上林苑結交了許多賢人。‘風塵不肯留京邑’說明信道人不願留在京城，而是選擇回到家鄉。‘龍象重歸啓梵筵’中的‘龍象’指信道人，‘梵筵’指寺廟的宴會，表示信道人回到寺廟繼續修行。‘聞有道安雖未識，定應談論已彌天’則表達了詩人對信道人智慧的敬仰，即使未曾相識，但信道人的智慧已經傳遍四方。
赏析
寝邱遣业废弃很多年，衣服裓空藏命说篇。北阙上书陈述祖的功德，上林结社集会时才能。风尘不肯留在京城，龙象重回到启梵席。听说有道虽然不认识，定应谈论已经弥漫天空。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考寢邱遣業廢棄很多年，衣服裓空藏命說篇。北闕上書陳述祖的功德，上林結社集會時才能。風塵不肯留在京城，龍象重回到啓梵席。聽說有道雖然不認識，定應談論已經瀰漫天空。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考