赠阁皂山懒云道士诗客张惟深二首 其二 贈閣皁山懶雲道士詩客張惟深二首 其二

zèng gé zào shān lǎn yún dào shì shī kè zhāng wéi shēn èr shǒu qí èr

杨万里 宋 楊萬里 宋

yáng wàn lǐ · sòng

标签: 诗词詩詞

羽yǔ客kè来lái从cóng阁gé皂zào山shān,殷yīn勤qín告gào诉sù病bìng诗shī癫diān。

古gǔ今jīn此cǐ病bìng元yuán无wú药yào,癫diān到dào阴yīn何hé便biàn是shì仙xiān。

羽客来从阁皂山,殷勤告诉病诗癫。

古今此病元无药,癫到阴何便是仙。

羽客來從閣皁山,殷勤告訴病詩癲。

古今此病元無藥,癲到陰何便是仙。

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译文

羽客从阁皂山来,热情地告诉我病态的诗痴。古今以来这种病态原本没有药可治,疯癫到阴何(古代诗人)的地步就成为了仙人。羽客從閣皁山來,熱情地告訴我病態的詩癡。古今以來這種病態原本沒有藥可治,瘋癲到陰何(古代詩人)的地步就成爲了仙人。

注释

羽客:指道士。阁皂山:在今江西省。病诗癫:指沉迷于诗而生病的人。阴何:指古代诗人阴铿和何逊。羽客:指道士。閣皁山:在今江西省。病詩癲:指沉迷於詩而生病的人。陰何:指古代詩人陰鏗和何遜。

赏析

杨万里在这首诗中以幽默风趣的笔调,表达了自己对诗歌的热爱和执着,同时也对诗人的病态进行了深刻的反思。他认为,对于诗歌的痴迷,即使到了疯狂的地步,也能达到一种超脱世俗的境界,成为仙人。这种观点既展现了诗人对诗歌的尊重,也反映了他对人生和艺术的独特见解。楊萬里在這首詩中以幽默風趣的筆調,表達了自己對詩歌的熱愛和執着,同時也對詩人的病態進行了深刻的反思。他認爲,對於詩歌的癡迷,即使到了瘋狂的地步,也能達到一種超脫世俗的境界,成爲仙人。這種觀點既展現了詩人對詩歌的尊重,也反映了他對人生和藝術的獨特見解。

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