罗元通挽诗 羅元通輓詩
奏赋曾三北，兴能竟二南。
如何双桂子，枉著拜亲衫。
旧事馀诗酒，何人续笑谈。
生前孝友在，伐石为公镵。
奏賦曾三北，興能竟二南。
如何雙桂子，枉著拜親衫。
舊事餘詩酒，何人續笑談。
生前孝友在，伐石爲公鑱。
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译文
他曾三次赴北方奏赋，兴能又遍及南方二地。为何双桂子却只是空拜亲衫，往事留下的只有诗酒，谁能继续那些笑语？生前孝友之情尚在，连伐石都要为公镵。他曾三次赴北方奏賦，興能又遍及南方二地。爲何雙桂子卻只是空拜親衫，往事留下的只有詩酒，誰能繼續那些笑語？生前孝友之情尚在，連伐石都要爲公鑱。
注释
双桂子：古代科举制度中，考中进士者可称为‘桂子’。这里指罗元通曾经三次北赴应试，两次南游求仕。枉著拜亲衫：指罗元通虽然取得了功名，却未能得到应有的荣华富贵。伐石为公镵：公镵，即石斧，这里比喻罗元通为了公义不惜牺牲。雙桂子：古代科舉制度中，考中進士者可稱爲‘桂子’。這裏指羅元通曾經三次北赴應試，兩次南遊求仕。枉著拜親衫：指羅元通雖然取得了功名，卻未能得到應有的榮華富貴。伐石爲公鑱：公鑱，即石斧，這裏比喻羅元通爲了公義不惜犧牲。
赏析
杨万里的这首挽诗，通过对比和象征的手法，表达了对罗元通生平的追忆和对其品格的赞美。诗中不仅描绘了罗元通一生的成就和遗憾，更彰显了他忠孝两全、不慕荣利的品质。语言朴实无华，情感真挚动人，是一首具有较高艺术价值的挽诗。楊萬里的這首輓詩，通過對比和象徵的手法，表達了對羅元通生平的追憶和對其品格的讚美。詩中不僅描繪了羅元通一生的成就和遺憾，更彰顯了他忠孝兩全、不慕榮利的品質。語言樸實無華，情感真摯動人，是一首具有較高藝術價值的輓詩。